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El catecismo de los uranidas.

Hermann Oberth

Capítulo 10.

[...] Pero lo que nos concierne aquí se puede resumir en las siguientes siete frases:

1. El alma sobrevive a su cuerpo actual y, según todas las apariencias, es inmortal.

2. En el fondo, es el alma la que se ejercita, y no el cuerpo, y el ejercicio continúa más allá de la muerte, de modo que en una vida posterior aprendemos más fácilmente lo que ya hemos sabido hacer.

3. El desarrollo del mundo tiende del caos al cosmos, de lo inorgánico a lo orgánico, de la lucha de todos contra todos a la cooperación significativa de todos.

4. Este desarrollo está guiado por una providencia, y esta providencia necesita almas que estén entrenadas en influir en la materia y que deseen un mundo armonioso. No se ha aclarado cómo debemos imaginar la providencia, si como individuos, como comunidad de seres divinos o de qué otra manera. Quizás se trate aquí también de uno de esos conceptos que, según el capítulo 2, superan la capacidad de comprensión de nuestro cerebro.

5. La Providencia no es omnipotente en sentido estricto. Aunque puede alcanzar cualquier objetivo que se proponga y seguir cualquier camino que desee, NO PUEDE alcanzar todos los objetivos por todos los caminos.

6. Para seguir desarrollándose, la Providencia se sirve del EJERCICIO DE LAS ALMAS. Los instintos sociales de las criaturas en general y de la humanidad terrenal en particular deben fortalecerse mediante el EJERCICIO.

7. La Providencia interviene en el curso de nuestra historia cada vez que los acontecimientos toman un rumbo que podría alejar a la Tierra de su propósito como planeta de mejora y ejercicio.

Texto: Hermann Oberth. Catecismo de los uranidas. ¿Tienen futuro nuestras religiones? 1966 (edición alemana)