3D postikortit, kirjanmerkit, viivaimet

Uranidien katekismus

Hermann Oberth

10. luku

[...] Meitä tässä koskeva asia voidaan tiivistää seuraaviin seitsemään lauseeseen:

1. Sielu elää nykyisen ruumiinsa jälkeen ja on kaikesta päätellen kuolematon.

2. Periaatteessa harjoitellaan sielua eikä ruumista, ja harjoittelu jatkuu kuoleman jälkeen, jotta voimme oppia helpommin myöhemmässä elämässä sen, mitä olemme jo kerran osanneet.

3. Maailman kehitys pyrkii kaaoksesta kosmokseen, epäorgaanisesta orgaaniseen, kaikkien taisteluun kaikkia vastaan kaikkien mielekkääseen yhteistyöhön.

4. Tätä kehitystä ohjaa kohtalo, ja tämä kohtalo tarvitsee sieluja, jotka ovat harjoitelleet aineen vaikuttamista ja haluavat harmonisen maailman. Miten meidän tulisi kuvitella kohtalo, yksittäisenä henkilönä, jumalallisten olentojen työyhteisönä tai muulla tavalla, ei ole selvästi sanottu. – Ehkä kyseessä on myös yksi niistä käsitteistä, jotka luvun 2 mukaan ylittävät aivojemme käsityskyvyn.

5. Providence ei ole täysin kaikkivoipa. Se voi saavuttaa minkä tahansa tavoitteen, jonka se haluaa saavuttaa, ja kulkea minkä tahansa tien, jonka se haluaa kulkea. Se EI VOI kuitenkaan saavuttaa jokaista tavoitetta kaikilla tavoilla.

6. Ennalta määrätty kohtalo käyttää sielujen harjoittelua kehityksen edistämiseen. Luotujen olentojen yleiset sosiaaliset vaistot ja erityisesti maallisen ihmiskunnan sosiaaliset vaistot on vahvistettava harjoittelun avulla.

7. Providence puuttuu aina historiaamme, kun tapahtumat kulkevat polkua, joka voisi vieraannuttaa maapallon sen tarkoituksesta parannuksen ja harjoittelun planeettana.

Teksti: Hermann Oberth. Uranidien katekismus. Onko uskonnoillamme tulevaisuutta? 1966 (saksankielinen painos)