Wilhelm Reichin teokset

 

Wilhelm Reich -museo
Orgonon, Rangeley, Maine, USA
wilhelmreichmuseum.org

 

Wilhelm Reich -museo on omistettu Wilhelm Reichin elämälle ja työlle. Sen tehtävänä on säilyttää ensisijaiset lähteet, jotka muodostavat perustan tietämyksellemme Wilhelm Reichin elämästä ja työstä, jotta nykyiset ja tulevat sukupolvet voivat tutkia niitä vääristymättömässä muodossa.

 

Kuva: Wilhelm Reich -museo (Hans-Jürgen Hübner) (Ote) . CC Attribution-Share Alike 3.0 Unported

 

Wilhelm Reichin kirjat on käännetty monille kielille ja julkaistu monissa maissa. Seuraavat kirjan nimet ja otteet ovat käännöksiä saksankielisistä painoksista, jotka on käännetty DeepL-koneella. Siksi kirjan nimet voivat olla eri kielillä eri nimisiä. Wilhelm Reich -museossa on saatavilla kaikki alkuperäiset julkaisut.

 

*

 

Orgonin löytäminen I

Orgasmin tehtävä

Biologisen energian seksuaalitalouden perusongelmat

 

Esipuhe toiseen painokseen

Orgonin löytäminen oli tulosta jatkuvasta kliinisestä tutkimuksesta, joka koski ”psyykkisen energian” käsitettä, aluksi psykiatrian alalla. Tätä teosta voidaan pitää kattavana johdantona orgon-biofysiikan uudelle alalle. Monet orgon-tutkimuksen biofysikaalisista ja fysikaalisista tuloksista, jotka alkoivat noin vuonna 1934, julkaistiin International Journal of Sex-economy and Orgone Research -lehdessä vuosina 1942–1945, ja ne on nyt tarkoitus julkaista orgonin löytämisen toisessa osassa nimellä Die Krebs-Biopathie (Syövän biopatia). Kokemus on kiistattomasti osoittanut, että biologisen energian emotionaalisten toimintojen tuntemus on välttämätöntä sen fysiologisten ja fysikaalisten toimintojen ymmärtämiseksi. Psyykkisiä prosesseja hallitsevat biologiset emotiot ovat itsessään puhtaasti fysikaalisen energian, kosmisen orgonin, välitön ilmaus.

Wilhelm Reich. New York, helmikuu 1947

 

*

 

Orgonin löytäminen II

Syöpä

 

Esipuhe toiseen osaan

Tämä toinen osa kirjastani The Discovery Of The Orgone (suom. Orgonin löytäminen) on suora jatko ensimmäiselle osalle, The Function of the Orgasm (suom. Orgasmin toiminta, Köln 1969). Se koostuu useista artikkeleista, jotka julkaistiin vuosina 1942–1945 International Journal of Sex Economy and Orgone Research -lehdessä New Yorkissa ja joissa kerrottiin kosmisen orgon-energian löytämisestä. Näiden artikkeleiden kokoaminen kirjaksi tarjoaa lukijalle sen edun, että orgon-biofysiikka tulee selkeämmin esiin loogisena seurauksena tehdyistä havainnoista, kokeista ja työhypoteeseista. Puolueeton lukija voi nyt yksittäisiä artikkeleita paremmin vakuuttua siitä, että orgon-energian löytäjä oli pikemminkin luonnontieteellisen logiikan ja johdonmukaisuuden työkalu kuin ”uuden teorian” luoja. Ihmismieli ei kykene keksimään kaikkia tämän teoksen esittämiä yhteyksiä ja tosiasioita. Tehtäväni kosmisen orgon-energian löytämisprosessissa ei ollut rakentaa teorioita, vaan ainoastaan seurata havaintoja tarkkaavaisesti ja rehellisellä itsekontrollilla, vahvistaa ne vastaavilla kokeilla ja rakentaa loogisia ajatusketjuja, jotka johtivat yhdestä toimintakentästä toiseen.

Olen osittain järjestänyt uudelleen aiemmin julkaisemani tutkielmat, jotta toistot on vältetty ja aikajärjestys on pääosin selvä. Teokseen on lisätty esitys ”ilman alkion teoriin” liittyvistä virheistä; lisäksi on lisätty syöpätutkimuksen asiantuntijoille tarkoitettu luku, jossa yritetään luoda yhteys klassisen ja orgonomisen syöpätutkimuksen välille. Orgonfysiikan esittelyn lopussa on lyhyt huomautus orgonin havaitsemisesta ilmakehässä Geiger-Müller-laitteella. Tätä erittäin merkittävää seikkaa ei ollut enää mahdollista esittää yksityiskohtaisesti, koska se löydettiin vasta kesän 1947 aikana.

Uskon – ja toivon –, että tämä teos on ymmärrettävissä myös lukijoille, joilla ei ole erityistä koulutusta, jos he ovat perehtyneet luonnontieteellisen tutkimuksen periaatteisiin yleensä ja orgonomian periaatteisiin erityisesti. Liian erikoistuneet osat voidaan ohittaa ilman, että se haittaa kokonaisuuden ymmärtämistä.

[...]

En julkaise tätä kirjaa ilman suurta huolta. Huoleni johtuu siitä, että monet kirjallisuuttamme lukevat odottavat, että nyt on löydetty ihmelääke syöpään. Minun on ehdottomasti kiistettävä tämä. On totta, että orgonin löytö on avannut syövän mysteerin. On kuitenkin väärin uskoa, että nyt jokainen syöpäpotilas voidaan pelastaa. Tarvitaan kovaa, pitkäaikaista ja yhteistyöhön perustuvaa työtä, ennen kuin tiedämme, kuinka paljon orgonienergia voi auttaa tietyissä syöpätapauksissa. Alku on kuitenkin tehty.

Wilhelm Reich. Orgonon, syyskuussa 1947

 

*

 

Bionexperimente

Elämän synty

 

Esipuhe

En julkaise näitä kokeellisia tuloksia kasvien elämän syntymästä ilman suurta huolta. Se ei koske mitenkään tosiseikkojen oikeellisuutta ja tarkkuutta, vaikka joissakin kohdissa saattaa olla merkityksetön virhe tai epätarkka sanamuoto. Tässä kattavassa, mutta ei lopullisessa raportissa ei ole yhtään tosiseikkaa, jota ei olisi vahvistettu satoja kertoja. En ole ottanut mukaan varmistamattomia havaintoja. Olen pyrkinyt kuvaamaan menetelmät mahdollisimman tarkasti, jotta ne voidaan tarkistaa. Perustiedot, kuten aineen kuplainen hajoaminen turpoamisen yhteydessä tai bionien viljeltävyys, eivät voi jää huomaamatta, jos ohjeita noudatetaan kohtuullisen tarkasti. Olen tietoinen siitä, että samojen tosiasioiden perusteella voi olla eri mieltä tulkinnastani. Siksi olen huolellisesti erottanut tosiasioiden esityksen ensimmäisessä osassa ja tulkinnat toisessa osassa.

Olen huolissani siitä, että minua voitaisiin syyttää vaatimattomuudesta tekemissäni johtopäätöksissä. En ole ylittänyt rajaa, jonka minulle on asettanut kahdeksantoista vuotta kestänyt kliininen työ vegetatiivisesti sairaiden organismeilla ja kymmenen vuotta kestänyt intensiivinen tutkimus biologian ja fysiologian alan kirjallisuudesta. Kolloideja ja dialektis-materialistista tutkimusmenetelmää koskevat osat olivat valmiina jo monta vuotta, mutta ne jäivät julkaisematta työpöytäni laatikkoon. Ne olivat yrityksiä sovittaa yhteen kokemukseni psykoterapeuttina sairaiden parissa ja yleiset biologiset tutkimukseni. Kun minulla oli vuonna 1926 tehtäväni kirjoittaa tieteelliseen lehteen arvostelu Fr. Krausin kirjasta Persoonan patologia (Syzygiologie), yhteys psykoanalyyttisiin oivalluksiin orgasmiteoriastani tuli minulle välittömästi selväksi.

En aavistanut, että kymmenen vuotta myöhemmin voisin vahvistaa luonnonfilosofiset oletukset ja dialektis-materialistisen menetelmän tällä tavoin. Tiesin tietenkin, että orgasmiteoria oli elämän ongelman suuntaan. Kyseessä ei ole sattumanvarainen löytö, vaan vuosien työn tulos vegetatiivisen toiminnan ongelman parissa. Vielä kehitettävän biogeneesiteorian perusteet paljastui askel askeleelta. En halua salata, että löytämäni tosiasiat tuntuivat aluksi uskomattomilta. Mutta tosiasia seurasi tosiasiaa. Jokainen yksittäinen tosiasia vahvisti kuvan, jonka olin aiemmin muodostanut potilaista ja heidän elintoiminnoistaan ja niiden häiriöistä. Kun julkaisin vuonna 1937 kokeelliset tulokset ”seksuaalisuuden ja ahdistuksen sähköisestä toiminnasta”, Bion tutkimuksen kulttuuriset tulokset olivat jo saatavilla. Ja nyt, kun olen päättänyt julkaista ne, minulla on jo lisää tuloksia lähialalta, jotka vahvistavat niitä ja ovat niiden jatkoa.

Valmistunut, lokakuu 1937. Wilhelm Reich

 

*

 

ORANUR-kokeilu (I)

Ensimmäinen raportti (1947–1951)

 

1. Johdanto ja yleiskatsaus

Tällä julkaisulla esitetään ensimmäinen raportti ORANUR-KOKEILUSTA (nro XXX,1). Kokeen suunnitelma julkaistiin joulukuussa 1950 Orgone Energy Emergency Bulletin -lehdessä. Tämä raportti on vain alustava; sen tulokset vaativat vielä tarkempaa työstöä ja mahdollisesti myös konseptin muuttamista. Tärkeimmät havainnot näyttävät kuitenkin riittävän varmoilta, jotta ne voidaan jo nyt julkaista. Rauhallisissa olosuhteissa olisin halunnut odottaa tulosten julkaisemista vielä pidempään. Nykyisen yhteiskunnallisen tilanteen jännittyneisyys tekee kuitenkin välttämättömäksi näiden ensimmäisten tulosten julkaisemisen orgonienergiasta (OR) ja ydinenergiasta (NR).

Ensimmäinen sarja varsinaisia Oranur-kokeita suoritettiin joulukuun puolivälistä 1950 toukokuuhun 1951. Tämän raportin kolme ensimmäistä osaa koskevat puhtaasti fysikaalisia seikkoja; ne käsittelevät yksinomaan OR-energian fysikaalisia ilmiöitä, jotka ovat välttämättömiä OR-energian ja varsinaisen Oranur-kokeen perustavanlaatuisen ymmärtämisen kannalta. Kaksi osaa, jotka koskevat OR-energian Geiger-Müller-reaktiota ja OR-ilmiöitä korkeassa tyhjiössä, kattavat neljän vuoden kokeiluvaiheen vuosina 1947–1950. Näiden kahden osan tulokset edelsivät monia epäsystemaattisia, satunnaisia havaintoja ja kokeita, jotka tehtiin vuosina 1939, jolloin OR-energia löydettiin SAPA-bioneista, ja vuoden 1947 alkukesään, jolloin aloitettiin systemaattinen tutkimus ilmakehän OR-energian fysikaalisista kvanttiominaisuuksista. Osa näistä tuloksista julkaistiin epäsäännöllisin väliajoin lyhyinä ilmoituksina International Journal of Sex-economy and Orgone Research -lehdessä ja Orgone Energy Bulletin -lehdessä.

OR-energian fysikaaliset toiminnot ovat läheisesti sukua bioenergialle ja usein identtisiä sen kanssa. Itse asiassa on täysin mahdotonta ja myös virheellistä erottaa niitä toisistaan, koska OR-energian bioenergiset toiminnot elävässä organismissa ovat pelkkiä variaatioita OR-energian toiminnoista ilmakehässä ja koko maailmankaikkeudessa.

 

*

 

ORANUR-kokeilu (II)

Toinen raportti (1951–1956)

Yhteys avaruuteen / OROP Ea-aavikko (1954–1955)

 

Esipuhe

TÄSSÄ EI OLE ASIANTUNTIJOITA

”Mikä on todiste? Täytyykö ufon laskeutua Pentagonin joenportille kokoontuneiden armeijan komentajien nenän edessä? Vai onko todiste, jos maapallon tutka havaitsee ufon ja lähettää hävittäjän sen perään, kun kyseinen lentäjä näkee kohteen ja havaitsee sen tutkallaan – minkä jälkeen se katoaa ilmeisen nopeasti? Onko todiste, jos hävittäjälentäjä ampuu UFO:ta ja pysyy tarinassaan, vaikka hänelle uhataan sotaoikeutta? Onko se todiste?

Ehkä vastaus tähän kiistanalaiseen kysymykseen on myös vastaus kysymykseen: ”Onko UFO:ita todella olemassa?”

Kerron teille faktat – kaikki faktat. Teidän on päätettävä itse."

E. J. Ruppelt, ”The Report on Unidentified Flying Objects”, Doubleday & Co., Garden City, New York, 1956, s. 8

”MILLAISTA TODISTEITA TÄSSÄ VAADITAAN?”

Todisteita ei ole. Tässä asiassa ei ole asiantuntijoita.

Yksikään presidentti, akatemia, tuomioistuin, kongressi tai senaatti tällä maapallolla ei omaa tietoa tai valtaa päättää, mikä on huomisen tieto. On turha yrittää todistaa tuntematonta ihmiselle, joka ei halua uskoa tuntematonta tai pelkää sen uhkaavaa ylivoimaa. Vain hyvät ja koetellut oppimisen säännöt johtavat meidät lopulta ymmärtämään, mikä on tunkeutunut maalliseen elämäämme. Jättäkää ne, jotka eivät halua oppia, rauhaan, kun taas ne, jotka tietävät, mitä oppiminen tarkoittaa, raivaavat voimakkaasti tietä tuntemattomaan.

Tiedonjano on ihmisen korkein pyrkimys.

Sitä voi ja saa ohjata vain oppimisen säännöt.

Huhtikuu 1956 [Wilhelm Reich]

VIITTEET INTERPLANETAARISEEN ”SOTAA”

”MacArthur viittaa avaruussodan mahdollisuuteen. CRIFOn näkemyksiä tukee se, mitä kenraali Douglas MacArthur ilmaisi tyynesti ja oikeaan aikaan ennen kuin hän tapasi Napolin pormestarin Achille Lauroa Waldorf-Astoriassa New Yorkissa 7. lokakuuta 1955. Pormestari toisti kenraalin lausunnot New York Timesille seuraavasti: 'Hän uskoo, että uusi sota olisi kaksinkertainen itsemurha ja että ihmiset rautaesiripun molemmin puolin ovat riittävän järkeviä estääkseen sen... Hän uskoo, että tieteen kehityksen vuoksi kaikkien maailman maiden on pidettävä yhtä selviytyäkseen, että niiden on muodostettava yhteinen rintama muita planeettoja vastaan suunnattuja hyökkäyksiä vastaan.” Pormestari lisäsi, että kenraalin mielestä tulevaisuuden politiikka on kosmisluonteista tai planeettojen välistä.”

Lähde: C.R.I.F.O., Orbit, osa II, nro 8, 4. marraskuuta 1955

Seuraava raportti käsittelee kokeita, jotka vahvistavat edellä mainitun johtavan sotilashenkilön näkemyksen.

Ea on lyhenne avaruudesta tulleista vierailijoista, jotka havaittiin ja havaittiin planeettamme ilmakehässä vuosina 1954 ja 1955 sekä vuoden 1956 ensimmäisellä puoliskolla ja joita hyökättiin eri puolilla Yhdysvaltoja niin sanotulla ”avaruuskanuunalla” tehdyissä kokeissa. ”E” tarkoittaa ‘energiaa’ ja ”a” tarkoittaa alfaa tai primordiaalia. Toisinaan Ea käytettiin myös lyhenteenä sanalle ”Enigma”.

Ehdotan, että perustetaan maailmankansalaiskomitea, joka koostuu asiantuntijoista ja jolla on riittävästi työdemokratiaa, organisatorista ja lainsäädäntövaltaa edistääkseen planeetta Maapallon yhteiskunnallista uudelleenjärjestelyä ja vastatakseen vastuullisesti tulevaisuuden Ea-operaatioista.

 

*

 

OROP-aavikko

Avaruusalukset, DOR ja kuivuus

 

Johdanto

OROP-aavikon historia on pitkä ja monimutkainen. Aloitetaan termistä OROP. Se on keinotekoinen sana, joka tarkoittaa kaikenlaisia ihmisten aavikolla suorittamia operaatioita. Aavikolla tarkoitamme kuivuutta ja laajemmassa merkityksessä myös ilmasto-olosuhteita, jotka johtavat kuivuuteen ja aavikoitumiseen. OROP:lla tarkoitamme myös tieteelliseen luonnontuntemukseen perustuvia teknisiä keinoja, joilla voidaan mahdollisesti torjua kuivuutta ja aavikoitumista.

Sanan osa ”OR” viittaa siihen, että luonnontieteelliset tulokset, jotka ovat teknisen tietämyksemme aavikoitumisesta perustana, on saatu sekä puitteissa ja menetelmillä että empiirisen ja teknisen kehityksen aikana orgonomiassa, joka on tieteenala, joka eroaa muista ajattelutavoista siinä, että se ei ole mekanistinen eikä mystinen, vaan toiminnallinen ja energinen.

”OROP” tarkoittaa siis teknisiä toimenpiteitä, joissa hyödynnetään ja manipuloidaan KOSMISEN ENERGIAN TOIMINTOJA.

Tämä ei kuitenkaan ole vielä kaikki, mitä OROP WÜSTE:sta on sanottava. Fyysinen aavikko, ulkona luonnossa, on loputtoman monien kosmisien prosessien tulos. Monet alueet planeetallamme olivat kerran kukoistavia, vihreitä, hedelmällisiä maisemia, jotka ruokkivat rikkaita ja onnellisia ihmiskulttuureja. Arkeologien ja geologien tiedoista tiedämme, että Yhdysvaltojen lounaisosa oli vain 25 000 vuotta sitten vihreä, ihmisten asuttama maa. Sama pätee, ilman että sitä tarvitsee tässä yksityiskohtaisesti todistaa, Niilin suistoon ja maahan, jossa Jeesus eli vain 2000 vuotta sitten, koko alue Nazarethin ympärillä, jota nykyään kutsutaan Lähi-idäksi. Kuten historioitsijat kertovat, myös muut nykyisin köyhyydestä ja karuudesta kärsivät alueet, kuten Meksikon ja Etelä-Amerikan tasangot ja laaksot, olivat aikoinaan rikkaita ja hedelmällisiä. Mielestäni tämä pätee myös Rooman valtakuntaan, jonka rinnalla nykyinen Italia vaikuttaa köyhältä ja autiolta.

Mikä on aavikoitumisen syy?

Aavikot eivät selvästikään ole vain jonkin tuntemattoman luonnonilmiön tulos; ne leviävät yhä suurempiin osiin maapalloa. Vakavat kuivuusjaksot, jotka uhkaavat tuhota kaiken ihmiselämän, ovat todellisuudessa aavikoitumisen seurauksia. […]

Kun tarkastellaan aavikoitumisen ongelmaa, on tärkeää muistaa seuraavaa:

Aavikot perustuvat luonnollisiin prosesseihin, jotka kuivattavat ilmakehän ja maaperän ja tuhoavat siten elämän. Ihminen olisi kuitenkin pystynyt voittamaan aavikon ja pysäyttämään aavikoitumisen, ellei hän olisi käynyt läpi emotionaalista rakennettaan muovaavaa prosessia, jota kutsumme

”EMOTIONAALISEKSI AAVIKOKSI”

ihminen itse on vastuussa siitä, leviääkö aavikko vai pysähtyykö se. Ihmisellä on nykyään käytettävissään tieteelliset ja tekniset keinot aavikoitumisen torjumiseksi ja jopa olemassa olevien aavikoiden muuttamiseksi jälleen reheviksi laidunmaiksi ihmisille ja eläimille.

ENSIMMÄINEN ESTE, JONKA OROP WÜSTE JÄTTÄÄ TAAKSEEN, EI OLE ULKOINEN AAVIKKO, VAAN IHMISEN SISÄINEN, EMOTIONAALINEN AAVIKKO.

Olemme tietoisia vastuustamme, kun esitämme näin kauaskantoisen väitteen; sen tueksi tarvitaan konkreettisia faktoja.

 

*

 

Kosminen päällekkäisyys

Ihmisen orgonotisista juurista luonnossa

 

”Oi ihminen! Kuuntele!

”Mitä syvä keskiyö sanoo?

”Minä nukuin, minä nukuin –

”Syvästä unesta heräsin: –

”Maailma on syvä,

”ja syvempi kuin päivä ajattelee.

”Syvää on sen suru,

”ja syvempää kuin sydämen tuska on ilo.

”Surun ääni sanoo: ”Katoa!

”Mutta kaikki ilo haluaa ikuisuutta,

”syvää, syvää ikuisuutta!”

Friedrich Nietzsche. Näin puhui Zarathustra

 

Luku 1

Näyttämö ja niitty

Tämän teoksen pääasiallinen kiinnostuksen kohde ei ole astrofysiikka, vaan ihminen. Miten ihminen on juurtunut luontoon? on kysymys, jota tässä keskustelussa käsitellään. Epäilemättä orgonienergian tehtävä ihmisen ajattelussa on rakentaa silta todellisuuteen.

Ihmiskunnan kohtalo ja elinolomme lähitulevaisuudessa riippuvat ihmisten luonteenrakenteesta ja yhteiskuntamme viimeisten neljän- tai kuusituhannen vuoden aikana jähmettyneestä historiasta. Läpäisemällä tiheän sumun, joka on jo vuosikymmenten ajan hämärtänyt näkymäämme, olen pyrkinyt tekemään viimeiset johtopäätökset ihmisen toimintatavoista, jotka olen oppinut yli kolmenkymmenen vuoden aikana, kun olen perehtynyt syvällisesti elämän kulissien takana tapahtuviin luonteenpiirteisiin. Näillä sivuilla ei kuitenkaan ole paljon tietoa nykyisen yhteiskunnallisen konfliktin konkreettisesta draamasta. En aio osoittaa, miten kulissien takana tapahtuvat prosessit vaikuttavat kaikkien silmien alla tapahtuvaan näyttämöelämään. Päinvastoin, avaan oven, joka johtaa kulissien takaisista huoneista laajalle kentälle ja niitylle, joka ympäröi nykypäivän arjen teatteria. Katsojalle, joka seisoo tällä niityllä, päällään loputtoman taivaan kimaltelevat tähdet, näyttämön esitys on vieras. Vaikuttaa siltä, että hiljaisen yön avara taivas ei ole missään yhteydessä esitettävään näytelmään ja sen teemaan. Kaikki, mikä kuuluu esitykseen, vaikuttaa kaukaiselta, epätodelliselta ja täysin sopimatonta, kun sitä katsotaan ulkopuolelta.

 

*

 

Eetteri, Jumala ja paholainen

 

Mikä on kaikkein vaikeinta?

Se, mikä sinusta tuntuu helpoimmalta:

Nähdä silmilläsi

Se, mikä on silmiesi edessä.

(Goethe)

 

Luku 1

Orgonomisen funktionalismin työpaja

Kosminen orgonienergia löydettiin funktionaalisen ajattelutekniikan johdonmukaisen soveltamisen tuloksena. Se oli metodisesti tiukasti valvottua ajattelua, joka johti yhdestä tosiasiaa toiseen ja noin 25 vuoden aikana kutoi näennäisesti toisistaan kaukana olevat tosiasiat yhtenäiseksi kuvaksi luonnon toiminnoista, joka tänään, vuonna 1947, on vielä keskeneräisenä orgonomian oppirakennelmana maailman tuomittavaksi. Siksi on tarpeen kuvata ”funktionaaliset ajattelutekniikat”.

On hyödyllistä, että luonnontieteiden vakava opiskelija ei näe vain lopputulosta, vaan että hänet myös vihitään työpajan saloihin, jossa tuote on vaivalloisella työllä muotoutunut. Pidän virheenä tieteellisessä viestinnässä sitä, että luonnontieteiden kauniisti kiillotetut ja virheettömät tulokset esitetään useimmiten kuin taidenäyttelyssä. Pelkästään valmiiden tuotteiden esittely sisältää monia haittoja ja vaaroja sekä niiden luojalle että niiden käyttäjille. Tuotteen luoja on helposti liian huolissaan siitä, että esittää täydellisyyttä ja virheettömyyttä, ja piilottaa sen sijaan aukot, epävarmuudet ja epäharmoniset ristiriidat luonnontietämyksessä. Tällöin hän vahingoittaa todellisen luonnontutkimuksen prosessin merkitystä. Tuotteen nauttija ei ymmärrä luonnontutkijan työhön kohdistuvia vaatimuksia, kun tämän on selvitettävä ja kuvattava luonnon salaisuuksia. Hän ei koskaan opi ajattelemaan ja huolehtimaan itse. Harvat autoilijat ovat oikeastaan tietoisia siitä, kuinka paljon ajattelua ja käden työtä auton valmistus vaatii. Maailmamme olisi parempi paikka, jos työn hyödynsaajat tietäisivät enemmän työn prosessista ja työntekijän kokemuksista, eivätkä poimisi muiden työn hedelmiä niin huolettomasti.

Orgonomian tapauksessa on erityisen tärkeää kuvata osa työpajatyöstä. Suurin vaikeus orgontteorian ymmärtämisessä on se, että orgonin löytäminen ratkaisi liian monta ja liian suurta ongelmaa kerralla: psyykkisten sairauksien biologisen perustan, biogeneesin ja siten syövän biopatologian, eetterin, ihmiseläinten kosmisen kaipuun, uuden fysiikan teorian jne. Työpajassa tapahtui ja tarjottiin aina liikaa: liikaa faktoja, uusia yhteyksiä, vanhojen ja virheellisten käsitysten korjauksia, yhteyksiä luonnontieteellisen erikoistutkimuksen eri alojen välillä. Tämän seurauksena jouduin usein puolustautumaan syytöksiltä, että en rajoittanut itseäni tieteellisesti, että olin tehnyt ”liikaa kerralla”. En tehnyt liikaa kerralla, enkä ollut tieteellisesti ylimielinen. Kukaan ei kokenut liikaa niin tuskallisesti kuin minä itse. En tutkinut faktoja, vaan faktat ja yhteydet tulvivat minuun ylenpalttisesti. Minulla oli vaikeuksia käsitellä niitä tarkkaavaisesti ja järjestää ne siististi. Monet, hyvin monet merkittävät tosiasiat menivät hukkaan, toiset jäivät ymmärtämättä. Kuitenkin kosmisen energian löytämisen olennaiset ja perustavat seikat näyttävät minusta varmistuneen ja olevan järjestetty niin käyttökelpoisiksi, että muut voivat jatkaa sen rakennelman rakentamista, jota en itse pystynyt saattamaan loppuun.

 

*

 

Luonnehdinta

 

Esipuhe kolmanteen painokseen

Tämän kirjan toinen painos (1945) loppui pian, eikä suurta kysyntää voitu tyydyttää yli kahteen vuoteen. Kustantamomme oli kiireinen julkaisemalla teoksia uudesta orgonibiologian alasta (The Discovery of Orgone, Vol. II: The Cancer Biopathy, 1948, jne.). Lisäksi epäröin julkaista uutta painosta luonnehdinnasta. Tämä kirja käyttää vielä psykoanalyyttistä terminologiaa ja psykologista kuvausta neurooseista. Ensimmäisen painoksen julkaisemisen jälkeen kuluneiden 15 vuoden aikana minun oli uudistettava ja kuvattava uudelleen käsityksemme emotionaalisesta kärsimyksestä. Tänä aikana tapahtui monia tärkeitä kehityskulkuja: ”luonne” tuli käsitteeksi, joka merkitsi tyypillistä biofysikaalista käyttäytymistä. ”Tunteet” oli yhä enemmän nähtävä todellisen BIONERGIAAN, organismisen orgonienergiaan, ilmentyminä. Hitaasti opimme käsittelemään sitä käytännössä soveltamalla sitä, mitä nykyään kutsutaan ”lääketieteelliseksi orgoniterapiaksi”. Toisen painoksen esipuheessa korostin, että ”luonteenanalyysi” on edelleen pätevä syvällisen psykologian alalla, josta se on peräisin ja johon se edelleen kuuluu. Emme enää sovella luonteenanalyysiä sellaisena kuin se on kuvattu tässä kirjassa. Käytämme kuitenkin luonteenanalyyttistä menetelmää tietyissä tilanteissa; pääsemme edelleen luonteenpiirteiden kautta ihmisen kokemuksen syvyyksiin. Orgonterapiassa toimimme kuitenkin bioenergisesti, emme enää psykologisesti.

Miksi sitten julkaisemme tämän teoksen kolmannen painoksen alkuperäisessä muodossaan? Tärkein syy on se, että orgonomian ja lääketieteellisen orgonterapian ymmärtäminen on vaikeaa, jos ei ole perehtynyt niiden kehitykseen, joka alkoi 20–25 vuotta sitten ihmisen emotionaalisen patologian tutkimuksesta. Luonteen analyysi on edelleen pätevä ja hyödyllinen psykoterapiassa, mutta se on kaukana siitä, että se vastaisi riittävästi emotionaalisten toimintojen bioenergistä ydintä. Se on välttämätöntä lääketieteelliselle orgonterapeutille, joka on päätynyt suoraan 1940-luvun orgonbiologiaan opiskelematta psykoanalyysiä. Psykiatri, joka ei ole opiskellut tunteiden bioenergisiä toimintoja, taipuu sivuuttamaan todellisen organismin ja juuttumaan sanojen ja assosiaatioiden psykologiaan. Hän ei löydä tietä bioenergiseen taustaan ja kaikenlaisten tunteiden alkuperään. Toisaalta orgoniterapeutti, joka on koulutettu näkemään potilas ensisijaisesti biologisena organismina, voi helposti unohtaa, että lihasten panssaroitumisen, fyysisten tuntemusten, orgonotisten virtausten, orgonotisten kohtausten, pallean ja lantion lukkiutumisen jne. on laaja toiminta-alue, kuten avio-epäluottamus, erityiset vääristyneet käsitykset sukupuolielinten toiminnasta murrosiässä, tietyt sosiaaliset epävarmuudet ja pelot, tiedostamattomat aikomukset, rationaaliset sosiaaliset pelot jne. Vaikka tunteiden ”psyykkinen alue” on paljon kapeampi kuin niiden ”bioenerginen alue”, vaikka tiettyjä vaivoja, kuten korkeaa verenpainetta, ei voida hoitaa psykologisilla keinoilla, vaikka kieli- ja ajatusassosiaatiot eivät pysty tunkeutumaan syvemmälle kuin kielellisen kehityksen vaiheeseen, eli noin kahden vuoden ikään, emotionaalisen kärsimyksen psykologinen ulottuvuus on merkityksellinen ja välttämätön, vaikka se ei olekaan orgonomisen biopsykiatrian tärkein ulottuvuus.

Kolmas painos luonteenanalyysistä on huomattavasti laajennettu. Olen lisännyt siihen artikkelin ”Die emotionelle Pest” (Emotionaalinen rutto), joka julkaistiin ensimmäisen kerran International Journal of Sex-economy and Orgone Research -lehdessä vuonna 1945. Lisäksi olen lisännyt aiemmin julkaisemattoman kirjoituksen Die Ausdruckssprache des Lebendigen (Elävän ilmaisukieli). Tämä artikkeli käsittelee biofysikaalisen emotionaalisen ilmaisun alaa, joka on orgoniterapian pääalue. Lopuksi yksityiskohtainen potilastarina paranoidisesta skitsofreniasta johdattaa ihmisluonnon opiskelijat uuteen biopatologian alaan, joka on avautunut vasta muutama vuosi sitten orgonienergiaa (eli bioenergiaa) koskevan löydön myötä. Tämä sairaushistoria vakuuttaa lukijan siitä, että organisminen orgonienergia on fyysinen todellisuus, joka vastaa klassista, puhtaasti psykologista ”psyykkisen energian” käsitettä.

 

*

 

Puhe pienelle miehelle

 

”Te väärät hurjapäät, jotka nauratte minulle!

Mistä politiikkanne elää, kun hallitsette maailmaa?

Ryöstämisestä ja murhaamisesta...”

De Coster, Till Ulenspiegel

 

Esipuhe

Tämä ”Puhe pienelle miehelle" on inhimillinen, ei tieteellinen asiakirja. Se on kirjoitettu kesällä 1946 Orgon-instituutin arkistoon ilman aikomusta julkaista sitä koskaan. Se oli tulosta luonnontieteilijän ja lääkärin sisäisistä myrskyistä, joka vuosikymmenien ajan oli ensin naiivisti, sitten hämmästyneenä ja lopulta kauhistuneena kokenut, mitä pieni kansamies tekee itselleen; miten hän kärsii, kapinoi, palvoo vihollisiaan ja murhaa ystäviään; miten hän, missä tahansa hän ”kansanedustajana” saa valtaa käsiinsä, käyttää sitä väärin ja hallitsee sitä julmemmin kuin valtaa, jota hän oli aiemmin joutunut sietämään yksittäisiltä yläluokan sadisteilta.

”Puhe” oli vastaus juoruun ja kunnianloukkauksiin. Kun se kirjoitettiin, kukaan ei aavistanut, että terveysviranomainen hyökkäisi orgontutkimusta vastaan yhdessä poliitikkojen ja psykoanalyyttisten liikemiehien kanssa. Vuonna 1947 ”henkisen ruton” yritys tuhota orgonitutkimus (huomattakoon: ei todistaa sitä vääräksi, vaan tuhota sen maineen) johti ”Puheen” julkaisemiseen historiallisena dokumenttina. Ajatuksena oli, että ”kansan miehen” on tarpeen tietää, miten tiedemies ja psykiatri todella työskentelee ja miten hän, pieni mies, näyttää tämän kokeneen silmissä. Hänen on opittava tunnistamaan todellisuus, joka yksin voi vastustaa hänen turmeltavaa auktoriteetinhaluaan. Hänelle on selvästi sanottava, mikä vastuu hänellä on, työskenteleekö hän, rakastaako, vihaako vai puhuuko hän. Hänen on opittava, miten hänestä tulee musta tai punainen fasisti. Jokaisen, joka taistelee elävien turvallisuuden ja lastemme suojelun puolesta, on vastustettava sekä mustaa että punaista fasismia. Ei siksi, että punaisella fasistilla olisi nykyään murhaava ideologia, kuten mustalla fasistilla oli aiemmin, vaan siksi, että hän tekee elävistä ja terveistä lapsista raajarikkoja, marionetteja ja moraalisia idiootteja; siksi, että hänelle valtio on tärkeämpi kuin oikeus, valhe tärkeämpi kuin totuus, sota tärkeämpi kuin elämä; siksi, että lapsi ja elävän suojeleminen lapsessa ovat ainoa toivo, joka meille on jäljellä. Kasvattajalla ja lääkärillä on vain yksi lojaalisuus: elävään lapsessa ja sairaaseen. Kun tämä lojaalisuus on saavutettu, suuret kysymykset ”ulkopoliittisista eduista” ratkeavat helposti.

”Puhe” ei vaadi, että siitä tehdään elämän esikuva. Se kuvaa myrskyjä tuottavan, elämäniloisen ihmisen tunne-elämässä. ”Puhe” ei halua vakuuttaa, voittaa tai valloittaa ketään. Se kuvaa kokemusta, kuten maalaus kuvaa ukkosta. Lukijaa ei vaadita osoittamaan myötätuntoa. Se ei sisällä mitään aikomuksia tai ohjelmia. Se vaatii vain tutkijalle ja ajattelijalle henkilökohtaisen ilmaisun oikeuden, jota runoilijalta tai filosofilta ei ole koskaan kiistetty. Se on protesti ”henkistä ruttoa” vastaan, joka on hyvin suojattu ja voi turvallisesta piilostaan ampua myrkyllisiä nuoliaan ahkerasti työskentelevään tutkijaan. Se osoittaa, mitä ”henkinen rutto” on, miten se toimii ja estää edistystä. Se todistaa myös luottamuksen ihmisluonnon syvyyksissä piileviin valtaviin aarteisiin, jotka ovat valmiina palvelemaan ihmisten toiveiden täyttymistä.

Elävä on sosiaalisissa ja inhimillisissä suhteissaan hyväntahtoinen, naiivi ja siksi vaarassa nykyisissä olosuhteissa. Se ulottaa itsensä muihin. Se olettaa, että myös kanssaihmiset ajattelevat ja toimivat elävän olennon lakien mukaisesti, anteliaasti, hyväntahtoisesti ja avuliaasti. Tämä luonnollinen perusasenne, joka on ominaista terveelle lapselle ja primitiiviselle ihmiselle, on suurin vaara rationaalisen elämänmuodon taistelussa niin kauan kuin ”henkinen rutto” on olemassa. Sillä myös ruttoon sairastunut katsoo, että hänen ajattelunsa ja toimintansa erityispiirteet ovat ominaisia myös muille ihmisille. Hyväuskoinen uskoo, että kaikki ihmiset ovat hyviä ja toimivat hyväntahtoisesti. Ruttoon sairastunut uskoo, että kaikki ihmiset valehtelevat, huijaavat ja pettävät, ovat vallanhimoisia. On ilmeistä, että näistä syistä elävä on epäedullisessa asemassa ja vaarassa. Missä on ruttoon sairastuneita, siellä imetään elinvoima ja sen jälkeen nauretaan tai petetään; ja missä luotetaan, siellä petetään.

 

*