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Le catéchisme des Uranides

Hermann Oberth

Chapitre 10

[...] Mais ce qui nous concerne ici peut se résumer en sept phrases :

1. L'âme survit à son corps actuel et semble être immortelle.

2. C'est fondamentalement l'âme qui s'exerce, et non le corps, et cet exercice se poursuit au-delà de la mort, de sorte que dans une vie ultérieure, nous apprenons plus facilement ce que nous avons déjà su faire.

3. Le développement du monde tend du chaos vers le cosmos, de l'inorganique vers l'organique, de la lutte de tous contre tous vers une coopération significative entre tous.

4. Cette évolution est guidée par une providence, et cette providence a besoin d'âmes qui sont entraînées à influencer la matière et qui souhaitent un monde harmonieux. Comment nous devons nous représenter la providence, en tant qu'individu, en tant que communauté de travail d'êtres divins, ou autrement, cela n'a pas été clairement dit. – Il s'agit peut-être ici aussi d'un de ces concepts qui, selon le chapitre 2, dépassent la capacité de compréhension de notre cerveau.

5. La Providence n'est pas tout-puissante. Elle peut certes atteindre tous les objectifs qu'elle se fixe et emprunter toutes les voies qu'elle souhaite. MAIS elle ne PEUT PAS atteindre tous les objectifs par tous les moyens.

6. Pour poursuivre son développement, la Providence se sert de l'EXERCICE DES ÂMES. Les instincts sociaux des créatures en général et de l'humanité terrestre en particulier doivent être renforcés par l'EXERCICE.

7. La Providence intervient à chaque fois dans le cours de notre histoire lorsque les événements prennent une direction qui pourrait éloigner la Terre de son objectif en tant que planète d'amélioration et d'exercice.

Texte : Hermann Oberth. Catéchisme des Uranides. Nos religions ont-elles un avenir ? 1966 (édition allemande)