Wilhelm Reichs verk

 

Wilhelm Reich Museum
Orgonon, Rangeley, Maine, USA
wilhelmreichmuseum.org

 

Wilhelm Reich-museet er viet til Wilhelm Reichs liv og virke. Dets oppgave er å bevare primærkildene som danner grunnlaget for vår kunnskap om Wilhelm Reichs liv og virke, slik at nåværende og fremtidige generasjoner kan studere dem i uforfalsket form.

 

Bilde: Wilhelm Reich Museum (Hans-Jürgen Hübner) (Utdrag) . CC Attribution-Share Alike 3.0 Unported

 

Wilhelm Reichs bøker er oversatt til mange språk og utgitt i mange land. Følgende boktitler og utdrag er oversettelser av de tyske utgavene, med DeepL-maskinen. I ditt land kan derfor spesielt boktitlene være forskjellige. Alle originalutgivelsene er tilgjengelige på Wilhelm Reich Museum.

 

*

 

Oppdagelsen av orgon I

Orgasmens funksjon

Grunnleggende seksuelle økonomiske problemer ved biologisk energi

 

Forord til andre utgave

Oppdagelsen av orgon var resultatet av vedvarende klinisk forskning på begrepet «psykisk energi», opprinnelig innen psykiatrien. Dette verket kan betraktes som en omfattende introduksjon til dette nyoppdagede feltet orgon-biofysikk. Mange resultater av den biofysiske og fysiske orgonforskningen, som begynte rundt 1934, ble publisert i International Journal of Sex-economy and Orgone Research, 1942–1945, og skal nå utgis i andre bind av Oppdagelsen av orgon under tittelen Die Krebs-Biopathie (Kreftbiopati). Erfaring har utvilsomt vist at kunnskap om de emosjonelle funksjonene til biologisk energi er uunnværlig for å forstå dens fysiologiske og fysiske funksjoner. De biologiske emosjonene som styrer de psykiske prosessene, er i seg selv det umiddelbare uttrykk for en ren fysisk energi, den kosmiske orgonen.

Wilhelm Reich. New York, februar 1947

 

*

 

Oppdagelsen av orgon II

Kreft

 

Forord til andre bind

Dette andre bindet av min bok The Discovery Of The Orgone (dansk: Die Entdeckung des Orgons) er en direkte fortsettelse av første bind, The Function of the Orgasm (dansk: Die Funktion des Orgasmus, Köln 1969). Den består av flere artikler som ble publisert i International Journal of Sex Economy and Orgone Research i New York mellom 1942 og 1945, og som rapporterte om oppdagelsen av den kosmiske orgonenergien. Sammendraget av disse artiklene i bokform gir leseren den fordelen at orgon-biofysikken fremstår tydeligere som en logisk følge av de observasjonene, eksperimentene og arbeidshypotesene som er gjort. Den uforutinne leseren kan nå lettere enn gjennom de enkelte artiklene overbevise seg om at oppdageren av orgonenergien var langt mer et redskap for naturvitenskapelig logikk og konsekvens enn en skaper av «nye teorier». Ingen menneskelig forstand er i stand til å forestille seg den rikdom av sammenhenger og fakta som presenteres i denne boken. Min oppgave i prosessen med å oppdage den kosmiske orgonenergien var ikke å bygge teorier, men utelukkende å følge observasjonene nøye og med ærlig selvkontroll, verifisere dem gjennom passende eksperimenter og bygge de logiske tankebroene som førte fra ett funksjonsområde til et annet.

Jeg har delvis omorganisert mine tidligere publiserte avhandlinger for å unngå repetisjoner og for å få frem den kronologiske rekkefølgen. Det er lagt til en redegjørelse for feilene knyttet til «luftkimteorien», og det er også lagt til et avsnitt for spesialiserte kreftforskere som forsøker å etablere en forbindelse mellom klassisk og orgonomisk kreftforskning. På slutten av de orgonfysiske redegjørelsene finnes en kort notat om påvisningen av atmosfærisk orgon ved hjelp av Geiger-Müller-apparatet. Det var ikke lenger mulig å redegjøre for dette svært betydningsfulle faktum i detalj, da det først ble oppdaget i løpet av sommermånedene 1947.

Jeg tror – og håper – at denne boken også er tilgjengelig for lesere uten spesialkunnskap, forutsatt at de er kjent med grunnprinsippene for naturvitenskapelig forskning generelt og orgonomi spesielt. De altfor spesialiserte avsnittene kan hoppes over uten at det går ut over forståelsen av helheten.

[...]

Jeg sender ikke denne boken ut i offentligheten uten stor bekymring. Kjernen i min bekymring er forventningen hos så mange lesere av vår litteratur om at det nå er funnet et universalmiddel mot kreft. Dette må jeg avvise på det sterkeste. Det er riktig at mysteriet rundt kreftsykdommen er blitt fullt tilgjengelig gjennom oppdagelsen av orgon. Men det er feil å tro at alle kreftpasienter nå kan reddes. Det vil kreve hardt, langvarig og samarbeidsvillig arbeid før vi vet hvor mye orgonenergi kan utrette i bestemte tilfeller av kreft. Begynnelsen er i hvert fall gjort.

Wilhelm Reich. Orgonon, september 1947

 

*

 

Bionexperimentene

Om livets opprinnelse

 

Forord

Jeg overleverer de foreliggende eksperimentelle resultatene om opprinnelsen til vegetativt liv til offentligheten ikke uten stor bekymring. Den gjelder på ingen måte riktigheten og nøyaktigheten av faktaopplysningene, selv om det her og der kan finnes en ubetydelig feil eller en skjev formulering. I denne omfattende, men ikke uttømmende rapporten finnes det ingen faktaopplysninger som ikke er bekreftet hundre ganger. Jeg har utelatt usikre observasjoner. Jeg har forsøkt å beskrive metodikken så nøyaktig som mulig, slik at den kan etterprøves. De grunnleggende fakta, som for eksempel den boblende nedbrytningen av materien ved oppsvulming eller dyrkbarheten av bionene, kan ikke overses hvis opplysningene følges tilnærmet korrekt. Jeg er klar over at man kan være uenig i min tolkning av de samme fakta. Derfor har jeg nøye skilt faktarapporten i første del fra tolkningene i andre del.

Min bekymring gjelder muligheten for at man kan beskylde meg for å være ubescheiden i de konklusjoner jeg trekker. Jeg har ikke gått utover rammen som er gitt meg av nå atten års klinisk arbeid med vegetativt syke organismer og ti års intensiv studie av relevant biologisk og fysiologisk litteratur. Avsnittene om kolloider og den dialektisk-materialistiske forskningsmetoden var ferdige for mange år siden, men ble ikke publisert og lå i skrivebordsskuffen min. De var forsøk på å forene mine erfaringer som psykoterapeut med syke mennesker med mine generelle biologiske studier. Da jeg i 1926 skulle anmelde Fr. Kraus' bok om personens patologi (Syzygiologie) for et vitenskapelig tidsskrift, oppdaget jeg umiddelbart sammenhengen med de psykoanalytiske erkjennelsene på grunnlag av min orgasmeteori.

Jeg ante ikke at jeg ti år senere ville kunne verifisere naturfilosofiske antakelser og den dialektisk-materialistiske metoden på denne måten. At orgasmeteorien lå i retning av livets problem, visste jeg selvfølgelig. Det er ikke snakk om en tilfeldig oppdagelse, men om utviklingen av mange års arbeid med problemet med vegetative funksjoner. Grunnlaget for en teori om biogenese som først måtte utarbeides, ble avslørt trinn for trinn. Jeg vil ikke legge skjul på at faktaene jeg fant, i begynnelsen virket utrolige. Men fakta fulgte på fakta. Hver enkelt bekreftet det bildet jeg tidligere hadde dannet meg av pasientens livsfunksjoner og forstyrrelser. Da jeg publiserte de eksperimentelle resultatene om «den elektriske funksjonen av seksualitet og angst» i 1937, var allerede resultatene av Bion-forskningen tilgjengelige. Og nå, da jeg har bestemt meg for å publisere dem, har jeg allerede flere resultater fra tilgrensende områder som bekrefter og utvider dem.

Fullført, oktober 1937. Wilhelm Reich

 

*

 

ORANUR-eksperimentet (I)

Første rapport (1947–1951)

 

1. Innledning og oversikt

Med denne publikasjonen presenteres den første rapporten om ORANUR-EKSPERIMENTET (nr. XXX,1). Eksperimentplanen ble publisert i Orgone Energy Emergency Bulletin i desember 1950. Denne rapporten er kun foreløpig; resultatene må utdypes og muligens også endres. De viktigste konklusjonene synes imidlertid å være tilstrekkelig sikre til at de allerede nå fortjener å bli publisert. Under fredelige omstendigheter ville jeg ha foretrukket å vente lenger med å presentere resultatene. Den spente samfunnssituasjonen gjør imidlertid at det er nødvendig å publisere disse første resultatene om orgonenergiens (OR) innflytelse på kjerneenergi (NR).

Den første serien av selve Oranur-eksperimentet ble gjennomført mellom midten av desember 1950 og mai 1951. De tre første delene av denne rapporten omhandler rent fysiske forhold; de omhandler utelukkende fysiske OR-energifenomener som er avgjørende for en grunnleggende forståelse av OR-energi og selve Oranur-eksperimentet. De to delene om Geiger-Müller-reaksjonen av OR-energi og om OR-fenomener i høyvakuum omfatter en eksperimentfase på fire år, fra 1947 til 1950. Resultatene i disse to avsnittene ble forutgått av mange usystematiske, tilfeldige observasjoner og eksperimenter som ble gjort i årene fra oppdagelsen av OR-energi i SAPA-bionene (1939) til begynnelsen av den systematiske undersøkelsen av de fysiske kvanteegenskapene til atmosfærisk OR-energi i forsommeren 1947. Noen av disse resultatene ble publisert med uregelmessige mellomrom i form av korte meldinger i International Journal of Sex-economy and Orgone Research og i Orgone Energy Bulletin.

De fysiske OR-energifunksjonene er nært beslektet og ofte identiske med bioenergetiske OR-funksjoner. Det er faktisk helt umulig og også uakseptabelt å skille dem fra hverandre, siden de bioenergetiske funksjonene til OR-energien i levende organismer bare er variasjoner av OR-energifunksjonene i atmosfæren og i universet som helhet.

 

*

 

ORANUR-eksperimentet (II)

Andre rapport (1951–1956)

Kontakt med rommet / OROP Ørkenen Ea (1954–1955)

 

Forord

DET FINNES INGEN FAGLIGE AUTORITETER HER

«Hva regnes som bevis? Må et UFO lande ved flodporten til Pentagon foran nesen på de forsamlede generalstabssjefene? Eller er det bevis når en bakkeradarstasjon oppdager et UFO og sender opp et jagerfly, når den aktuelle piloten ser objektet og registrerer det med radaren – hvorpå det suser av sted med fenomenal hastighet? Er det bevis når en jagerpilot skyter på et UFO og holder fast ved sin historie selv når han trues med krigsrett? Er det bevis?

Kanskje svaret på dette stadig omstridte spørsmålet også er svaret på spørsmålet: «Finnes det virkelig UFOer?»

Jeg vil gi dere fakta – alle fakta. Dere må selv bestemme.»

E. J. Ruppelt, «The Report on Unidentified Flying Objects», Doubleday & Co., Garden City, New York, 1956, s. 8

«HVA SLAGS BEVIS VIL MAN HA HER?»

Det finnes ingen bevis. Det finnes ingen faglige autoriteter på dette området.

Ingen president, ingen akademi, ingen domstol, ingen kongress eller senat på denne jorden har kunnskapen eller makten til å bestemme hva morgendagens kunnskap vil være. Det er meningsløst å prøve å bevise det ukjente for en person som ikke vil akseptere det ukjente eller frykter dets truende overmakt. Bare de gode og velprøvde reglene for læring vil til slutt føre oss til å forstå det som har trengt seg inn i vårt jordiske liv. La dem som ikke vil lære noe, være i fred, mens de som vet hva læring betyr, kraftfullt baner vei inn i det ukjente.

Tørst etter kunnskap er det høyeste menneskelige mål.

Det kan og må bare styres av læringens regler.

April 1956 [Wilhelm Reich]

HINT OM EN INTERPLANETARISK «KRIG»

«MacArthur antyder muligheten for en romkrig. Synspunktene som CRIFO representerer, støttes av det general Douglas MacArthur uttrykte nøkternt og på rett tidspunkt før han besøkte borgermesteren i Napoli, Achille Lauro, på Waldorf-Astoria i New York den 7. oktober 1955. Ordføreren gjengav generalens uttalelser til New York Times på følgende måte: «Han mener at en ny krig ville være dobbelt selvmord, og at menneskene på begge sider av jernteppet har nok fornuft til å forhindre det... Han mener at på grunn av den vitenskapelige utviklingen må alle land på jorden holde sammen for å overleve, at de må stå sammen mot angrep fra andre planeter mot oss.Ordføreren la til at generalen mente at fremtidens politikk vil være kosmisk eller interplanetarisk.

Fra: C.R.I.F.O., Orbit, bind II, nr. 8 av 4. november 1955

Følgende rapport handler om eksperimenter som bekrefter den ovennevnte oppfatningen fra en ledende militær.

Ea er en forkortelse for besøkende fra verdensrommet som ble oppdaget og observert i atmosfæren på vår planet i 1954 og 1955 samt i første halvdel av 1956, og som ble angrepet på forskjellige steder i USA i eksperimenter med den såkalte «romkanonen». «E» står for «energi», «a» for alfa eller primordial. Noen ganger ble Ea også brukt som forkortelse for «Enigma».

Jeg foreslår at det opprettes et verdensborgerkomité bestående av eksperter som har tilstrekkelig arbeidsdemokratisk, organisatorisk og lovgivende makt til å fremme den samfunnsmessige omstruktureringen av planeten Jorden og gjennomføre fremtidige Ea-operasjoner på en ansvarlig måte.

 

*

 

OROP Ørken

Romskip, DOR og tørke

 

Innledning

Historien til OROP ØRKEN er lang og komplisert. La oss begynne med begrepet OROP. Det er et kunstord for alle typer operasjoner som utføres av mennesker i forbindelse med ørkenen. Med ørken forstår vi tørke og i videre forstand også atmosfæriske forhold som fører til tørke og ørkendannelse, med OROP også de tekniske midler som er basert på vitenskapelig naturkunnskap, og som muligens kan brukes mot tørke og ørkendannelse.

Ordeleddet «OR» indikerer at de naturvitenskapelige resultatene som ligger til grunn for vår tekniske kunnskap om ørkendannelse, er oppnådd både innenfor rammen av og med metoder fra den empiriske og tekniske videreutviklingen av orgonomien, en disiplin som skiller seg fra andre tankesystemer ved at den verken er mekanistisk eller mystisk, men funksjonell og energetisk.

«OROP» står altså for tekniske operasjoner ved bruk og manipulering av FUNKSJONER AV KOSMISK ENERGI.

Men det er ikke alt som må sies om OROP WÜSTE. Den fysiske ørkenen, ute i naturen, er resultatet av en uendelig rekke kosmiske prosesser. Mange områder på planeten vår var en gang blomstrende, grønne, fruktbare landskap som ga næring til rike og lykkelige menneskelige kulturer. Fra arkeologer og geologer vet vi at det sørvestlige USA for bare tjuefem tusen år siden var et grønt land befolket av mennesker. Det samme gjelder, uten at det trenger å bevises her i detalj, for Nildeltaet og landet hvor Jesus levde for bare to tusen år siden, hele regionen rundt Nasaret, som i dag kalles «Midtøsten». Som vi vet fra historikere, var også andre landområder som i dag er preget av fattigdom og karrighet, som slettene og dalene i Mexico og Sør-Amerika, en gang rike og fruktbare. Jeg tror at dette også gjelder for Romerriket, som dagens Italia fremstår som fattig og ødelagt i forhold til.

Hva er årsaken til ørkendannelsen?

Det er åpenbart at ørkener ikke bare er resultatet av ukjente naturprosesser; de breder seg over stadig større deler av kloden vår. De alvorlige tørkeperiodene, som truer med å utrydde alt menneskelig liv, er i virkeligheten en følge av ørkendannelsen. […]

Når man ser på problemet med ørkendannelse, er det viktig å huske på følgende:

Ørkener er basert på naturlige funksjoner som fører til uttørking av atmosfæren og jorden, det vil si ødelegger liv. Mennesket ville imidlertid vært i stand til å bekjempe ørkenen og stanse ørkendannelsen hvis det ikke selv hadde gjennomgått en prosess som preger dets emosjonelle struktur, og som vi vil kalle

«EMOSJONELL ØRKEN»

mennesket selv er ansvarlig for om ørkenen sprer seg eller blir stoppet. Mennesket har i dag både de vitenskapelige og tekniske midlene til å bekjempe ørkendannelse, ja til og med til å omdanne eksisterende ørkener til frodige grønne områder for mennesker og dyr.

DET FØRSTE HINDERET OROP MÅ OVERVINNE, ER IKKE DEN YTRE ØRKENEN, MEN DEN INNERSTE, EMOSJONELLE ØRKENEN I MENNESKET.

Vi er klar over ansvaret vi påtar oss når vi fremsetter en påstand av en slik betydning; for å underbygge den trengs det konkrete fakta.

 

*

 

Den kosmiske overlagringen

Om menneskets orgonotiske røtter i naturen

 

«O menneske! Vær oppmerksom!

«Hva sier den dype midnatt?

«Jeg sov, jeg sov –

«Fra en dyp drøm er jeg våknet: –

«Verden er dyp,

«Og dypere enn dagen kan tenke.

«Dyp er dens smerte –

«Lyst – dypere enn hjertesorg:

«Smerten sier: Forsvinn!

«Men all lyst vil evighet –

«– vil dyp, dyp evighet!»

Friedrich Nietzsche. Så talte Zarathustra

 

Kapittel 1

Scenen og engen

Hovedinteressen i dette verket er ikke astrofysikk, men mennesket. På hvilken måte er mennesket forankret i naturen? Det er spørsmålet som står sentralt i denne drøftelsen. Det er utvilsomt orgonenergien i menneskets tenkning som bygger bro til virkeligheten.

Hvordan menneskehetens skjebne og våre levekår vil se ut i nær fremtid, avhenger av menneskets karakterstruktur, av den fastfrosne historien til samfunnet vårt de siste fire til seks tusen årene. Gjennom den tette tåken som har skymt vårt syn i mange tiår, har jeg forsøkt å trekke de siste konsekvensene av den kunnskapen om menneskets funksjonsmåte som jeg har tilegnet meg gjennom mer enn tretti års intim kjennskap til de karakterologiske prosessene bak kulissene i livet. På disse sidene vil det imidlertid være lite om det konkrete dramaet i dagens sosiale konflikter. Det er ikke min hensikt å vise hvordan hendelsene bak kulissene påvirker det som skjer på scenen foran alle øyne. Tvert imot åpner jeg døren som fører fra rommene bak scenen til det vide feltet og engen som omgir teatret som er det moderne hverdagslivet. For en betrakter som står på denne engen, med de glitrende stjernene over seg på det uendelige himmelhvælvingen, vil skuespillet på scenen være fremmed. Det virker som om den vide nattehimmelen ikke har noen sammenheng med stykket som spilles og dets tema. Alt som hører til forestillingen virker fjernt, uvirkelig og helt malplassert når man ser det utenfra.

 

*

 

Eter, Gud og djevelen

 

Hva er det tyngste av alt?

Det du anser som det letteste:

Å se med øynene

Det som ligger foran øynene dine.

(Goethe)

 

Kapittel 1

Verkstedet for orgonomisk funksjonalisme

Den kosmiske orgonenergien ble oppdaget som et resultat av konsekvent anvendelse av funksjonell tenketeknikk. Det var metodisk strengt kontrollerte tankeprosesser som førte fra ett faktum til et annet, og over en periode på omtrent 25 år vevde de sammen tilsynelatende fjerntliggende fakta til et helhetlig bilde av naturfunksjonene, som i dag, i 1947, som et ennå uferdig læresystem for orgonomi, er overlatt til verdens dom. Det er derfor nødvendig å beskrive den «funksjonelle tenketeknikken».

Det er en fordel å ikke bare vise den seriøse naturvitenskapsstudenten resultatet, men også innvie ham i hemmelighetene i verkstedet der produktet formes med møysommelig innsats. Jeg anser det som en feil i vitenskapelig omgang at det for det meste bare er de vakkert polerte og feilfrie resultatene av naturforskningen som presenteres, som i en kunstutstilling. En utstilling av de ferdige produktene alene har mange ulemper og farer, både for skaperen og for brukerne. Skaperen av produktet vil lett bli altfor opptatt av å presentere fullkommenhet og feilfrihet, og derimot skjule hull, usikkerheter og disharmoniske motsetninger i naturkunnskapen. Dermed skader han sansen for den virkelige prosessen i naturvitenskapen. Den som nyter produktet, vil ikke ha noen forståelse for de harde og strenge kravene som stilles til naturforskeren når han skal avdekke og beskrive naturens gåter på en nyttig måte. Han vil aldri lære å tenke selv og ta del i bekymringene. De færreste bilister har en korrekt forestilling om de mange tankeprosessene og håndgrepene som er nødvendige for å produsere en bil. Vår verden ville vært bedre hvis de som nyter godt av arbeidet, visste mer om arbeidsprosessen og arbeiderens opplevelser, hvis de ikke plukket fruktene av andres arbeid så uforsiktig.

I tilfelle orgonomi er det særlig viktig å vise frem et stykke verkstedsarbeid. Den største vanskeligheten med å forstå orgonteorien er at oppdagelsen av orgon har løst for mange og for store problemer på en gang: det biologiske grunnlaget for psykiske lidelser, biogenesen og dermed kreftbiopatien, eteren, menneskets kosmiske lengsel, en ny fysisk teori osv. Det var alltid for mye som skjedde og ble presentert i verkstedet: for mange fakta, nye sammenhenger, korrigeringer av gamle og uriktige oppfatninger, forbindelser mellom de ulike grenene av naturvitenskapelig spesialforskning. Følgelig måtte jeg ofte forsvare meg mot beskyldningen om at jeg ikke begrenset meg vitenskapelig, at jeg hadde gjort «for mye på en gang». Jeg har ikke gjort for mye på en gang, og jeg var ikke vitenskapelig ubeskjeden. Ingen har opplevd dette overskuddet så smertefullt som meg selv. Jeg har ikke gått etter fakta, men fakta og sammenhenger strømmet over meg i overflod. Jeg hadde vanskeligheter med å møte dem med oppmerksomhet og ordne dem på en ryddig måte. Mange, svært mange fakta av stor betydning gikk tapt, andre forble uforståelige. Men det vesentlige og grunnleggende ved oppdagelsen av den kosmiske energien synes for meg å være sikret og så langt ordnet at andre kan fortsette å bygge på det fundamentet jeg ikke klarte å fullføre.

 

*

 

Karakteranalyse

 

Forord til tredje utgave

Den andre utgaven av denne boken (1945) var snart utsolgt, og i mer enn to år kunne den store etterspørselen ikke tilfredsstilles. Forlaget vårt var opptatt med utgivelser om det nye feltet orgonbiologi (The Discovery of Orgone, Vol. II: The Cancer Biopathy, 1948, etc.). Dessuten nølte jeg med å gi ut en ny utgave av Karakteranalyse. Denne boken bruker fortsatt psykoanalytisk terminologi og en psykologisk beskrivelse av nevroser. I løpet av de 15 årene siden utgivelsen av første utgave måtte jeg omforme og omskrive vår oppfatning av emosjonelt lidelse. I løpet av denne tiden skjedde det mange viktige utviklinger: «Karakter» ble et begrep som betegnet typisk biofysisk atferd. «Emosjonene» måtte i stadig større grad betraktes som manifestasjoner av en reell BIONERGI, den organiske orgonenergien. Langsomt lærte vi å håndtere dette i praksis ved å anvende det som i dag kalles «medisinsk orgonterapi». I forordet til den andre utgaven understreket jeg at «karakteranalyse» fortsatt er gyldig innenfor dybdepsykologien, som den stammer fra og fortsatt tilhører. Vi bruker ikke lenger karakteranalyse slik den er beskrevet i denne boken. Imidlertid benytter vi oss av den karakteranalytiske metoden i visse situasjoner; vi når fortsatt frem til de dype lagene av menneskelig erfaring via karaktertrekk. Men i orgonterapi går vi frem bioenergetisk og ikke lenger psykologisk.

Hvorfor publiserer vi da en tredje utgave av dette verket i sin opprinnelige form? Hovedårsaken ligger i det faktum at det er vanskelig å finne veien til forståelse av orgonomi og medisinsk orgonterapi hvis man ikke er kjent med utviklingen fra forskningen på menneskelig emosjonell patologi for 20 eller 25 år siden. Karakteranalysen er fortsatt gyldig og nyttig i psykoterapi, men den er langt fra å være tilstrekkelig for å forstå den bioenergetiske kjernen i emosjonelle funksjoner. Den er uunnværlig for den medisinske orgonterapeuten som har kommet direkte til orgonbiologien fra 40-tallet uten å ha studert psykoanalyse. Psykiatere som ikke har studert de bioenergetiske funksjonene til følelser, har en tendens til å overse den egentlige organismen og bli sittende fast i psykologien til ord og assosiasjoner. De vil ikke finne veien til den bioenergetiske bakgrunnen og opprinnelsen til alle typer følelser. På den annen side kan orgonterapeuten, som er opplært til først og fremst å se pasienten som et biologisk organisme, lett glemme at det i tillegg til muskulær panser, kroppslige opplevelser, orgonotiske strømninger, orgonotiske anfall, diafragma- og bekkenblokkering osv. finnes et vidt område av funksjoner som mistillit i ekteskapet, spesifikt forvrengte forestillinger om kjønnsfunksjonene i puberteten, visse sosiale usikkerheter og angster, ubevisste intensjoner, rasjonelle sosiale frykter osv. Selv om det «psykiske området» av følelsene er mye smalere enn det «bioenergetiske området», selv om visse lidelser som høyt blodtrykk ikke kan behandles med psykologiske midler, selv om språk- og tankeassosiasjoner ikke kan trenge dypere enn til språkutviklingsfasen, altså til omtrent det andre leveåret, forblir det psykologiske aspektet av emosjonell lidelse viktig og uunnværlig, selv om det ikke lenger er det viktigste aspektet av orgonomisk biopsykiatri.

Den tredje utgaven av karakteranalysen er betydelig utvidet. Jeg har lagt til «Die emotionelle Pest» (Den emosjonelle pesten), en artikkel som først ble publisert i International Journal of Sex-economy and Orgone Research i 1945. Også en skrift om Die Ausdruckssprache des Lebendigen (Det levendes uttrykksspråk), som ikke tidligere har vært publisert. Denne artikkelen handler om området biofysisk emosjonelt uttrykk, hovedområdet for medisinsk orgonterapi. Til slutt skal en detaljert sykehistorie om paranoid schizofreni introdusere studenter av menneskets natur til det nye feltet biopatologi, som først ble åpnet for få år siden gjennom oppdagelsen av organisk orgonenergi (det samme som bioenergi). Denne sykehistorien vil overbevise leseren om at den organismiske orgonenergien er den fysiske virkeligheten som tilsvarer det klassiske, rent psykologiske begrepet «psykisk energi».

 

*

 

Tale til den lille mann

 

«Dere falske hyklere, som ler av meg!

Hva lever deres politikk av, siden dere styrer verden?

Av å stjele og drepe ...»

De Coster, Till Ulenspiegel

 

Forord

Denne «Tale til den lille mann» er et menneskelig dokument, ikke et vitenskapelig dokument. Den ble skrevet sommeren 1946 for Orgon-instituttets arkiv, uten intensjon om å bli publisert. Den var resultatet av de indre stormene til en naturforsker og lege som i flere tiår først med naivitet, deretter med forundring og til slutt med forferdelse opplevde hva den lille mann fra folket gjør mot seg selv; hvordan han lider, gjør opprør, tilber sine fiender og myrder sine venner; hvordan han, uansett hvor han som «folkevalgt» får makt i hendene, misbruker den og utøver den på en grusommere måte enn den makten han tidligere måtte tåle fra enkelte sadister i de øvre klasser.

«Talen» var svaret på sladder og ærekrenkelse. Da den ble skrevet, ante ingen at en myndighet som har til oppgave å beskytte helsen, i samarbeid med politikere og psykoanalytiske forretningsmenn, ville angripe orgonforskningen. Forsøket fra «den åndelige pest» i 1947 på å ødelegge orgonforskningen (vel å merke: ikke å bevise at den var feil, men å ødelegge den ved å vanære den) ble anledningen til at «Talen» ble publisert som et historisk dokument. Tanken var at «mannen fra folket» måtte få vite hvordan en vitenskapsmann og psykiater faktisk arbeider, og hvordan han, den lille mann, fremstår i hans erfarne øyne. Han må lære å se virkeligheten, som alene kan motvirke hans ødeleggende autoritetstørst. Man må si ham klart hvilken ansvar han har, enten han arbeider, elsker, hater eller snakker. Han må lære hvordan han blir svart eller rød fascist. Den som kjemper for livets sikkerhet og for å beskytte våre barn, må være mot både den svarte og den røde fascismen. Ikke fordi den røde fascisten i dag, som den svarte fascisten tidligere, har en morderisk ideologi, men fordi han gjør levende og friske barn til krøplinger, marionetter og moralske idioter; fordi han setter staten foran rettferdighet, løgn foran sannhet, krig foran liv; fordi barnet, og beskyttelsen av det levende i barnet, er det eneste håpet vi har igjen. For læreren og legen finnes det bare én lojalitet: lojalitet til det levende i barnet og til den syke. Når denne lojaliteten først er oppnådd, løser de store spørsmålene om «utenrikspolitiske interesser» seg på en enkel måte.

«Talen» krever ikke at man gjør den til et forbilde for sin eksistens. Den beskriver stormene i det følelsesmessige livet til et produktivt, livsgledelig menneske. «Talen» ønsker ikke å overbevise, vinne eller erobre noen. Den gjengir opplevelser, slik et maleri gjengir et tordenvær. Leseren blir ikke bedt om å vise sympati for den. Den inneholder ingen intensjoner eller programmer. Den krever bare for forskeren og tenkeren retten til personlig ytring, som man aldri har nektet dikteren eller filosofen. Den er en protest mot den onde og ukjente hensikten til den «sjelslige pesten», som godt beskyttet fra et sikkert skjulested kan skyte sine giftige piler mot den hardt arbeidende forskeren. Den viser hva «sjelslig pest» er, hvordan den fungerer og hemmer fremskritt. Den vitner også om tilliten til de uuttømmelige skatter som ligger i bunnen av «menneskets natur», klare til å bli satt i tjeneste for å oppfylle menneskets håp.

Det levende er i sine sosiale og menneskelige relasjoner godhjertet, naivt og derfor truet under de eksisterende forhold. Det trekker slutninger om andre. Det antar at også medmennesket tenker og handler etter det levendes lover, som er å gi, være god og hjelpsom. Denne naturlige grunnholdningen, som er egen for det sunne barn og det primitive mennesket, blir den største faren i kampen om en rasjonell livsform så lenge det finnes «sjelslig pest». For også den pestrammede tilskriver sine medmennesker sin egen måte å tenke og handle på. Den godhjertede tror at alle mennesker er godhjertede og handler godhjertet. Den pestramte tror at alle mennesker lyver, svindler og bedrar, er maktbesatte. Det er åpenbart at det levende av disse grunner er i en ugunstig og farlig situasjon. Der det finnes pestramte, blir det suget tørr og deretter latterliggjort eller forrådt; og der det stoler på noen, blir det sveket.

 

*