A obra de Wilhelm Reich

Os livros de Wilhelm Reich foram traduzidos para vários idiomas e publicados em muitos países. Os títulos e trechos dos livros a seguir são traduções das edições alemãs, feitas com o tradutor automático DeepL. Portanto, os títulos dos livros podem ser diferentes em seu idioma. Todas as publicações originais estão disponíveis no Museu Wilhelm Reich.

 

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A descoberta do orgon I

A função do orgasmo

Problemas básicos da economia sexual da energia biológica

 

Prefácio à segunda edição

A descoberta do orgon foi o resultado de uma pesquisa clínica constante sobre o conceito de “energia psíquica”, inicialmente no campo da psiquiatria. A presente obra pode ser considerada uma introdução abrangente a este campo recém-descoberto da biofísica do orgon. Muitos resultados da pesquisa biofísica e física sobre o orgone, iniciada por volta de 1934, foram publicados no International Journal of Sex-economy and Orgone Research, 1942-1945, e agora serão publicados no segundo volume da Descoberta do Orgone, sob o título Die Krebs-Biopathie (A Biopatia do Câncer). A experiência demonstrou, sem sombra de dúvida, que o conhecimento das funções emocionais da energia biológica é indispensável para a compreensão de suas funções fisiológicas e físicas. As emoções biológicas que dominam os processos psíquicos são, em si mesmas, a expressão imediata de uma energia puramente física, o orgon cósmico.

Wilhelm Reich. Nova York, fevereiro de 1947

 

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A Descoberta do Orgão II

O Câncer

 

Prefácio ao segundo volume

O presente segundo volume do meu livro The Discovery Of The Orgone (em português, A Descoberta do Orgão) é a continuação direta do primeiro volume, The Function of the Orgasm (em português, A Função do Orgasmo, São Paulo, 1969). Ele é composto por vários ensaios publicados entre 1942 e 1945 no International Journal of Sex Economy and Orgone Research, em Nova York, que relatavam a descoberta da energia cósmica orgônica. A compilação desses ensaios em forma de livro oferece ao leitor a vantagem de tornar mais clara a biofísica do orgon como uma consequência lógica das observações, experimentos e hipóteses de trabalho realizados. O leitor imparcial pode agora convencer-se melhor do que através dos tratados individuais de que o descobridor da energia orgônica era muito mais uma ferramenta da lógica e da coerência científica do que um criador de “novas teorias”. Nenhuma mente humana é capaz de conceber a riqueza das relações e dos fatos apresentados neste volume. Minha tarefa no processo de descoberta da energia orgônica cósmica não foi construir teorias, mas apenas seguir as observações com atenção e autocontrole honesto, verificá-las por meio de experimentos apropriados e construir as pontes lógicas que levavam de uma área funcional a outra.

Reorganizei parcialmente meus tratados publicados anteriormente, de modo a evitar repetições e expressar essencialmente a sequência temporal. Incluí uma descrição dos erros associados à “teoria dos germes do ar” e acrescentei uma seção destinada a pesquisadores especializados em câncer, que tenta estabelecer a conexão entre a pesquisa clássica e a pesquisa orgonômica sobre o câncer. No final das explicações sobre a física orgônica, há uma breve nota sobre a comprovação do orgon atmosférico por meio do aparelho Geiger-Müller. Não foi mais possível apresentar esse fato extremamente significativo em detalhes, pois ele só foi descoberto durante os meses de verão de 1947.

Acredito – e espero – que este volume seja acessível também ao leitor não especializado, desde que este esteja familiarizado com os princípios da pesquisa científica em geral e com os da orgonomia em particular. As seções excessivamente especializadas podem ser ignoradas sem que isso prejudique a compreensão do todo.

[...]

Não estou lançando este livro ao público sem grande preocupação. O cerne da minha preocupação é a expectativa de tantos leitores da nossa literatura de que agora foi encontrada uma cura para o câncer. Tenho que rejeitar isso veementemente. É verdade que o mistério do câncer se tornou totalmente acessível com a descoberta do orgon. Mas é errado acreditar que agora todos os doentes de câncer podem ser salvos. Será necessário um trabalho árduo, longo e cooperativo antes de sabermos o quanto a energia orgônica pode fazer em casos específicos de câncer. O começo certamente já foi dado.

Wilhelm Reich. Orgonon, em setembro de 1947

 

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As experiências biológicas

Sobre a origem da vida

 

Prefácio

Não é sem grande preocupação que apresento ao público os resultados experimentais sobre a origem da vida vegetativa. Essa preocupação não diz respeito à correção e precisão dos dados factuais, embora possa haver aqui ou ali algum erro insignificante ou uma formulação imprecisa. Neste relatório abrangente, mas não exaustivo, não há nenhum dado factual que não tenha sido confirmado centenas de vezes. Omiti observações não comprovadas. Esforcei-me por descrever a metodologia da forma mais precisa possível, para que seja possível verificá-la. Os fatos básicos, como a decomposição vesicular da matéria durante a expansão ou a cultivabilidade dos biones, não podem ser ignorados se as instruções forem seguidas de forma razoavelmente correta. Estou ciente de que é possível discordar da minha interpretação com base nos mesmos fatos. Por isso, separei cuidadosamente o relato dos fatos na primeira parte das interpretações na segunda parte. Minha preocupação diz respeito à possibilidade de que eu seja acusado de imodéstia nas conclusões tiradas.

Não fui além do que me foi prescrito por dezoito anos de trabalho clínico com organismos vegetativos doentes e dez anos de estudos intensivos da literatura biológica e fisiológica relevante. As seções sobre colóides e o método dialético-materialista de pesquisa estavam prontas há muitos anos, mas não foram publicadas e permaneceram na gaveta da minha mesa. Eram tentativas de conciliar minhas experiências como psicoterapeuta com doentes com meus estudos gerais de biologia. Quando, em 1926, tive que fazer uma resenha do livro de Fr. Kraus sobre a patologia da pessoa (Syzygiologie) para uma revista científica, percebi imediatamente a conexão com os conhecimentos psicanalíticos com base na minha teoria do orgasmo.

Eu não imaginava que, dez anos depois, poderia verificar de tal forma as suposições da filosofia natural e o método dialético-materialista. Eu sabia, é claro, que a teoria do orgasmo estava na direção do problema da vida. Não se trata de uma descoberta casual, mas do resultado de anos de trabalho sobre o problema da função vegetativa. Os fundamentos de uma teoria da biogênese ainda a ser elaborada foram se revelando passo a passo. Não quero esconder que os fatos que encontrei me pareceram inicialmente inacreditáveis. Mas os fatos se sucediam. Cada um deles confirmava a imagem que eu havia formado anteriormente do paciente, da função vital e de seus distúrbios. Quando publiquei os resultados experimentais sobre “a função elétrica da sexualidade e do medo” em 1937, os resultados culturais da pesquisa biológica já estavam disponíveis. E agora, ao dar livre curso à decisão de publicá-los, já disponho de outros resultados em áreas afins que os confirmam e dão continuidade.

Concluído em outubro de 1937. Wilhelm Reich

 

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A Experiência ORANUR (I)

Primeiro relatório (1947–1951)

 

1. Introdução e visão geral

Com esta publicação, apresentamos o primeiro relatório sobre a EXPERIÊNCIA ORANUR (nº XXX,1). O planejamento do experimento foi publicado em dezembro de 1950 no Orgone Energy Emergency Bulletin. Este relatório é apenas provisório; seus resultados precisam ser mais elaborados e, possivelmente, sua concepção precisa ser alterada. No entanto, as conclusões essenciais parecem suficientemente seguras para que já mereçam ser publicadas. Em circunstâncias pacíficas, eu teria preferido esperar mais tempo para apresentar os resultados. No entanto, a tensão da atual situação social torna imperativa a publicação destes primeiros resultados sobre a influência da energia orgônica (OR) na energia nuclear (NR).

A primeira série do experimento Oranur propriamente dito foi realizada entre meados de dezembro de 1950 e maio de 1951. As três primeiras seções deste relatório referem-se a fatos puramente físicos; tratam exclusivamente de fenômenos físicos da energia OR, que são essenciais para a compreensão básica da energia OR e do experimento Oranur propriamente dito. As duas seções sobre a reação Geiger-Müller da energia OR e sobre os fenômenos OR em alto vácuo abrangem uma fase experimental de quatro anos, de 1947 a 1950. Os resultados contidos nessas duas seções foram precedidos por muitas observações e experimentos aleatórios e não sistemáticos, realizados durante os anos que se seguiram à descoberta da energia OR nos SAPA-Bions (1939) até o início da investigação sistemática das propriedades quânticas físicas da energia OR atmosférica, no início do verão de 1947. Alguns desses resultados foram publicados em intervalos irregulares na forma de breves comunicados no International Journal of Sex-economy and Orgone Research e no Orgone Energy Bulletin.

As funções físicas da energia OR estão intimamente relacionadas e são frequentemente idênticas às funções bioenergéticas da OR. Na verdade, é totalmente impossível e também inadmissível separá-las, uma vez que as funções bioenergéticas da energia OR nos organismos vivos são meras variações das funções da energia OR na atmosfera e no universo como um todo.

 

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A Experiência ORANUR (II)

Segundo Relatório (1951–1956)

Contato com o Espaço / OROP Deserto Ea (1954–1955)

 

Prefácio

AQUI NÃO HÁ AUTORIDADES ESPECIALIZADAS

“O que é considerado prova? Um OVNI precisa pousar na porta do rio do Pentágono, bem na frente dos chefes do Estado-Maior reunidos? Ou é prova quando uma estação de radar terrestre detecta um OVNI e envia um caça de interceptação, quando o piloto em questão vê o objeto e o detecta com seu radar – e então ele foge a uma velocidade fenomenal? É prova quando um piloto de caça a jato dispara contra um OVNI e mantém sua versão mesmo quando ameaçado com um tribunal marcial? Isso é prova?

Talvez a resposta a essa pergunta sempre tão controversa seja também a resposta à pergunta: “Os OVNIs realmente existem?”

Vou lhe apresentar os fatos – todos os fatos. Você deve decidir por si mesmo.”

E. J. Ruppelt, “The Report on Unidentified Flying Objects”, Doubleday & Co., Garden City, Nova York, 1956, p. 8

“QUE TIPO DE PROVA SE QUER AQUI?”

Não há provas. Não há autoridades especializadas nesta matéria.

Nenhum presidente, nenhuma academia, nenhum tribunal, nenhum congresso ou senado deste mundo possui o conhecimento ou o poder para decidir o que será o conhecimento de amanhã. É inútil tentar provar o desconhecido a alguém que não quer aceitá-lo ou que teme sua ameaça de supremacia. Somente as regras boas e comprovadas do aprendizado nos levarão, finalmente, a compreender o que se impôs em nossa vida terrena. Deixem de lado aqueles que não querem aprender, enquanto aqueles que sabem o que é aprender abrem com força o caminho para o desconhecido.

A sede de conhecimento é a mais elevada aspiração humana.

Ela só pode e deve ser guiada pelas regras da aprendizagem.

Abril de 1956 [Wilhelm Reich]

INDÍCIOS DE UMA “GUERRA” INTERPLANETÁRIA

“MacArthur sugere a possibilidade de uma guerra espacial. As opiniões defendidas pela CRIFO são apoiadas pelo que o general Douglas MacArthur expressou de forma sóbria e oportuna antes de se encontrar com o prefeito de Nápoles, Achille Lauro, no Waldorf-Astoria, em Nova York, em 7 de outubro de 1955. O prefeito reproduziu as declarações do general ao New York Times da seguinte forma: 'Ele acha que outra guerra seria um duplo suicídio e que as pessoas dos dois lados da Cortina de Ferro têm bom senso suficiente para evitá-la... Ele acredita que, devido ao progresso científico, todos os países da Terra devem se unir para sobreviver, que devem formar uma frente comum contra ataques de outros planetas contra nós.O prefeito acrescentou que, na opinião do general, a política do futuro será de natureza cósmica ou interplanetária.”

Fonte: C.R.I.F.O., Orbit, volume II, n.º 8, de 4 de novembro de 1955

O relatório a seguir trata de experiências que confirmam a opinião de um militar de alto escalão citada acima.

Ea é a abreviação para visitantes do espaço, que foram descobertos e observados na atmosfera do nosso planeta em 1954 e 1955, bem como na primeira metade de 1956, e atacados em vários locais dos EUA em experiências com o chamado “canhão espacial”. O “E” significa “energia”, o “a” significa alfa ou primordial. Ocasionalmente, Ea também era usado como abreviação de “enigma”.

Proponho a criação de um comitê mundial de cidadãos composto por especialistas com poder democrático, organizacional e legislativo suficiente para promover a reestruturação social do planeta Terra e conduzir de forma responsável as operações Ea no futuro.

 

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OROP Deserto

Naves espaciais, DOR e seca

 

Introdução

A história do OROP DESERTO é longa e complicada. Comecemos pelo termo OROP. É uma palavra artificial que designa operações de todo o tipo realizadas pelo homem em relação ao deserto. Por deserto entendemos a seca e, num sentido mais amplo, também as condições atmosféricas que levam à aridez e à desertificação; por OROP entendemos também os meios técnicos baseados no conhecimento científico da natureza, com os quais é possível combater a seca e a desertificação.

O componente “OR” indica que os resultados científicos que fundamentam nossos conhecimentos técnicos sobre a desertificação foram obtidos tanto no âmbito e com métodos quanto no decorrer do desenvolvimento empírico e técnico da orgonomia, uma disciplina que se diferencia de outros sistemas de pensamento por não ser mecanicista nem mística, mas funcional e energética.

“OROP” significa, portanto, operações técnicas que utilizam e manipulam FUNÇÕES DA ENERGIA CÓSMICA.

Mas isso não é tudo o que deve ser dito antecipadamente sobre OROP DESERTO. O deserto físico, lá fora na natureza, é o resultado de uma infinidade de processos cósmicos. Muitas áreas do nosso planeta já foram paisagens verdejantes, férteis e florescentes, que alimentavam culturas humanas ricas e felizes. Sabemos, por arqueólogos e geólogos, que o sudoeste dos Estados Unidos era, há apenas vinte e cinco mil anos, uma terra verde e povoada por seres humanos. O mesmo se aplica, sem que seja necessário prová-lo aqui em pormenor, ao delta do Nilo e à terra onde Jesus viveu há apenas dois mil anos, toda a região em torno de Nazaré, hoje chamada “Oriente Médio”. Como sabemos pelos historiadores, outras regiões hoje marcadas pela pobreza e pela aridez, como as planícies e vales do México e da América do Sul, também foram outrora ricas e férteis. Penso que o mesmo se aplica ao Império Romano, em comparação com o qual a Itália de hoje parece pobre e devastada.

O que está na origem da desertificação?

É evidente que os desertos não são apenas o resultado de processos naturais desconhecidos; eles se espalham por partes cada vez maiores do nosso planeta. Os graves períodos de seca, que ameaçam exterminar toda a vida humana, são, na verdade, funções da desertificação. [...]

Ao abordar o problema da desertificação, é importante ter em mente o seguinte:

Os desertos baseiam-se em funções naturais que provocam a dessecação da atmosfera e do solo, ou seja, destroem a vida. No entanto, o ser humano teria sido capaz de derrotar o deserto e travar a desertificação se não tivesse passado por um processo que moldou sua estrutura emocional, ao qual nos referiremos como

“DESERTO EMOCIONAL”

. O próprio homem é responsável pela expansão ou pela contenção do deserto. Hoje, o homem dispõe dos meios científicos e técnicos para combater a desertificação e até mesmo para transformar desertos existentes em pastagens exuberantes para o homem e os animais.

O PRIMEIRO OBSTÁCULO QUE O DESERTO DE OROP PRECISA SUPERAR NÃO É O DESERTO EXTERNO, MAS O DESERTO INTERIOR, EMOCIONAL, NO SER HUMANO.

Estamos cientes da responsabilidade que assumimos ao fazer uma afirmação de tal magnitude; para sustentá-la, são necessários fatos concretos.

 

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A sobreposição cósmica

Sobre as raízes orgonóticas do ser humano na natureza

 

“Ó homem! Preste atenção!

“O que diz a profunda meia-noite?

“Eu dormia, eu dormia – ,

“De um sonho profundo acordei: –

“O mundo é profundo,

“e mais profundo do que se imagina durante o dia.

“Profunda é a sua dor,

“o prazer – ainda mais profundo que a dor do coração:

“A dor diz: desapareça!

“Mas todo o prazer quer a eternidade,

“quer a eternaidade profunda, profunda!”

Friedrich Nietzsche. Assim falou Zaratustra

 

Capítulo 1

Palco e prado

O interesse principal desta obra não é a astrofísica, mas o ser humano. De que maneira o ser humano está enraizado na natureza? Essa é a questão que esta discussão aborda. Sem dúvida, é a função da energia orgônica no pensamento humano que constrói uma ponte para a realidade.

Como será o destino da humanidade e nossas condições de vida no futuro próximo depende da estrutura de caráter dos seres humanos, da história cristalizada de sua sociedade nos últimos quatro a seis mil anos. Penetrando a densa névoa que há muitas décadas obscurece nossa visão, esforcei-me por tirar as últimas consequências do conhecimento sobre o funcionamento do ser humano, que adquiri em mais de trinta anos de íntima familiaridade com os processos caracterológicos nos bastidores da vida. No entanto, nestas páginas, pouco se encontrará sobre o drama concreto do conflito social atual. Não é minha intenção mostrar como os processos nos bastidores afetam o que acontece no palco diante dos olhos de todos. Pelo contrário, abro a porta que leva dos bastidores ao vasto campo e ao gramado que circunda o teatro da vida cotidiana atual. Para um espectador que está neste campo, sob as estrelas cintilantes do firmamento infinito, o espetáculo no palco será estranho. Parece que o vasto céu da noite silenciosa não tem nenhuma relação com a peça encenada e seu tema. Tudo o que faz parte da apresentação parece distante, irreal e completamente inadequado quando visto de fora.

 

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Éter, Deus e Diabo

 

O que é mais difícil de tudo?

O que te parece mais fácil:

Ver com os olhos

O que está diante dos teus olhos.

(Goethe)

 

Capítulo 1

A oficina do funcionalismo orgonômico

A energia orgônica cósmica foi descoberta como resultado da aplicação consistente da técnica de pensamento funcional. Foram atos de pensamento metodicamente controlados que conduziram de um fato a outro, ao longo de um período de cerca de 25 anos, entrelaçando fatos aparentemente distantes entre si, formando uma imagem uniforme das funções da natureza que hoje, em 1947, ainda como um edifício teórico inacabado da orgonomia, é submetida ao julgamento do mundo. É, portanto, necessário descrever a “técnica de pensamento funcional”.

É vantajoso não apenas mostrar o resultado ao estudante sério de ciências naturais, mas também iniciá-lo nos segredos da oficina onde o produto é moldado com esforço árduo. Considero um erro na comunicação científica que, na maioria das vezes, apenas os resultados bem polidos e impecáveis da pesquisa científica sejam apresentados como em uma exposição de arte. A exibição dos produtos acabados por si só contém muitas desvantagens e perigos, tanto para seu criador quanto para seus usuários. O criador do produto tenderá facilmente a se preocupar demais em apresentar perfeição e ausência de erros, ocultando as lacunas, incertezas e contradições desarmônicas no conhecimento da natureza. Com isso, ele prejudica o sentido do processo real da pesquisa científica. O apreciador do produto não terá noção da dureza e do rigor das exigências impostas ao pesquisador da natureza quando ele precisa revelar e descrever os mistérios da natureza de forma útil. Ele nunca aprenderá a pensar e a se preocupar por conta própria. Pouquíssimos motoristas têm uma noção correta da quantidade de raciocínio e de movimentos necessários para fabricar um automóvel. Nosso mundo seria melhor se os beneficiários do trabalho soubessem mais sobre o processo de trabalho e a experiência do trabalhador, se não colhessem os frutos do trabalho alheio de forma tão descuidada.

A representação de uma parte do trabalho em oficina é particularmente necessária no caso da orgonomia. A maior dificuldade em compreender a teoria orgônica é que a descoberta do orgon resolveu muitos e grandes problemas de uma só vez: a base biológica das doenças mentais, a biogênese e, com isso, a biopatia do câncer, o éter, o anseio cósmico dos animais humanos, uma nova teoria física, etc. Sempre foi demais o que acontecia e se apresentava na oficina: um excesso de fatos, novas conexões, correções de visões antigas e incorretas, conexões entre os diferentes ramos da pesquisa científica especializada. Consequentemente, muitas vezes tive que me defender da acusação de que não me limitava cientificamente, de que tinha feito “demais de uma vez”. Não empreendi demais de uma vez e não fui cientificamente imodesto. O excesso não foi sentido por ninguém tão dolorosamente quanto por mim mesmo. Não investiguei os fatos, mas os fatos e as conexões fluíram em excesso para mim. Tive dificuldade em enfrentá-los com atenção e organizá-los ordenadamente. Muitos, muitos fatos de grande importância se perderam, outros permaneceram incompreendidos. No entanto, o essencial e fundamental da descoberta da energia cósmica me parece seguro e ordenado de forma útil, de modo que outros possam continuar a construir a estrutura que eu não consegui concluir.

 

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Análise de caráter

 

Prefácio à terceira edição

A segunda edição deste livro (1945) esgotou-se rapidamente e, durante mais de dois anos, não foi possível satisfazer a grande procura. A nossa editora estava ocupada com publicações sobre o novo campo da biofísica orgônica (The Discovery of the Orgone, Vol. II: The Cancer Biopathy, 1948, etc.). Além disso, eu hesitei em publicar uma nova edição da Análise do Caráter. Este livro ainda utiliza a terminologia psicanalítica e uma descrição psicológica das neuroses. Nos 15 anos desde a publicação da primeira edição, tive que reformular e redescrever nossa concepção do sofrimento emocional. Durante esse tempo, houve muitos desenvolvimentos importantes: “caráter” tornou-se um termo que caracterizava o comportamento biofísico típico. As “emoções” tiveram que ser cada vez mais vistas como manifestações de uma BIONERGIA real, a energia orgônica do organismo. Lentamente, aprendemos a lidar com isso na prática, aplicando o que hoje é chamado de “terapia orgônica médica”. No prefácio da segunda edição, enfatizei que a “análise de caráter” ainda é válida para o campo da psicologia profunda, de onde ela se originou e ao qual ainda pertence. Não aplicamos mais a análise de caráter da maneira descrita neste livro. No entanto, utilizamos o método da análise de caráter em determinadas situações; ainda chegamos às profundezas da experiência humana através da disposição de caráter. Mas na terapia orgônica, procedemos de forma bioenergética e não mais psicológica.

Por que, então, publicamos uma terceira edição desta obra na versão original? A principal razão reside no fato de que é difícil encontrar o caminho para a compreensão da orgonomia e da terapia orgônica médica sem estar familiarizado com seu desenvolvimento a partir da pesquisa da patologia emocional humana há 20 ou 25 anos. A análise de caráter ainda é válida e útil na psicoterapia, mas está longe de ser suficiente para lidar com o núcleo bioenergético das funções emocionais. Ela é indispensável para o terapeuta orgônico médico que chegou diretamente à biofísica orgônica dos anos 40 sem ter estudado psicanálise. O psiquiatra que não estudou as funções bioenergéticas das emoções tende a ignorar o organismo real e a ficar preso na psicologia das palavras e associações. Ele não encontrará o caminho para o fundo bioenergético e a origem de qualquer tipo de emoção. Por outro lado, o terapeuta orgônico, treinado para ver o paciente principalmente como um organismo biológico, pode facilmente esquecer que, além da blindagem muscular, das sensações físicas, das correntes orgônicas, das crises orgônicas, do bloqueio do diafragma e da pelve, etc., existe uma vasta área de funcionamento, como a desconfiança conjugal, ideias especificamente distorcidas sobre as funções genitais na puberdade, certas inseguranças e medos sociais, intenções inconscientes, receios sociais racionais, etc. Embora a “área psíquica” das emoções seja muito mais restrita do que a sua “área bioenergética”, embora certos sofrimentos, como a hipertensão arterial, não possam ser tratados por meios psicológicos, embora as associações de linguagem e pensamento não possam penetrar mais profundamente do que até a fase do desenvolvimento da linguagem, ou seja, até cerca do segundo ano de vida, o aspecto psicológico do sofrimento emocional permanece significativo e indispensável, embora não seja mais o aspecto mais importante da biopsicologia orgonômica.

A terceira edição da Análise do Caráter foi consideravelmente ampliada. Adicionei “A Peste Emocional”, um artigo publicado pela primeira vez no International Journal of Sex-economy and Orgone Research em 1945. Também incluí um texto sobre A Linguagem Expressiva do Vivo, que não havia sido publicado anteriormente. Este artigo trata da área da expressão emocional biofísica, o principal campo da terapia orgônica médica. Por fim, um caso clínico detalhado de esquizofrenia paranóica introduzirá os estudantes da natureza humana ao novo campo da biopatologia, que só foi descoberto há poucos anos com a descoberta da energia orgônica (igual à bioenergia). Este histórico clínico convencerá o leitor de que a energia orgônica organismica é a realidade física que corresponde ao conceito clássico meramente psicológico de “energia psíquica”.

 

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Discurso ao homem comum

 

“Vocês, falsos hipócritas, que riem de mim!

De que vive a vossa política, desde que governam o mundo?

De roubos e assassinatos...”

De Coster, Till Ulenspiegel

 

Observações preliminares

Este “Discurso ao homem comum” é um documento humano, não científico. Foi redigido no verão de 1946 para os arquivos do Instituto Orgon, sem intenção de ser publicado. Foi o resultado das tempestades internas de um naturalista e médico que, durante décadas, testemunhou, primeiro com ingenuidade, depois com espanto e, finalmente, com horror, o que o homem comum do povo faz a si mesmo; como ele sofre, se rebela, venera seus inimigos e assassina seus amigos; como, sempre que consegue poder nas mãos como “representante do povo”, ele o abusa e o exerce de forma mais cruel do que o poder que antes tinha de suportar por parte de sádicos individuais das classes superiores.

O “Discurso” foi a resposta à tagarelice e à difamação. Quando foi redigido, ninguém suspeitava que um órgão governamental encarregado de proteger a saúde atacaria a pesquisa sobre o orgon em conjunto com políticos e oportunistas da psicanálise. A tentativa da “peste mental” em 1947 de destruir a pesquisa sobre o orgon (note-se: não provar que era incorreta, mas destruí-la através da difamação) foi o motivo da publicação do “Discurso” como um documento histórico. A reflexão era a seguinte: é necessário que o “homem do povo” saiba como um cientista e psiquiatra realmente trabalha e como ele, o homem comum, aparece aos olhos experientes do cientista. Ele precisa aprender a reconhecer a realidade, que é a única coisa que pode combater sua perniciosa sede de autoridade. É preciso dizer-lhe claramente quais são suas responsabilidades, quer ele trabalhe, ame, odeie ou tagarele. Ele precisa saber como se torna um fascista negro ou vermelho. Quem luta pela segurança dos vivos e pela proteção de nossas crianças deve ser contra o fascista negro e contra o fascista vermelho. Não porque hoje o fascista vermelho, como antigamente o negro, tem uma ideologia assassina, mas porque transforma crianças vivas e saudáveis em aleijados, marionetes e idiotas morais; porque para ele o Estado está acima da justiça, a mentira acima da verdade, a guerra acima da vida; porque a criança e a proteção da vida na criança são a única esperança que nos resta. Para o educador e o médico, só existe uma lealdade: a vida na criança e ao doente. Uma vez alcançada essa lealdade, as grandes questões dos “interesses da política externa” se resolvem de maneira simples.

O “Discurso” não exige que se faça dele um modelo de existência. Ele descreve tempestades na vida emocional de um ser humano produtivo e alegre. O “Discurso” não quer convencer, conquistar ou conquistar ninguém. Ele retrata experiências, assim como uma pintura retrata uma tempestade. O leitor não é convidado a demonstrar simpatia por ele. Não contém quaisquer intenções ou programas. Exige apenas para o pesquisador e pensador o direito à expressão pessoal, que nunca foi negado ao poeta ou ao filósofo. É um protesto contra a intenção comum e desconhecida da “peste espiritual”, bem protegida, de um emboscada segura, de poder disparar suas flechas venenosas contra o pesquisador que trabalha arduamente. Mostra o que é a “peste espiritual”, como funciona e como impede o progresso. Também testemunha a confiança nos enormes tesouros inexplorados que repousam no fundo da “natureza humana”, prontos para serem colocados ao serviço da realização das esperanças humanas.

O que é vivo é bondoso e ingênuo em suas relações sociais e humanas e, portanto, está em perigo nas condições atuais. Ele se exclui dos outros. Ele presume que o próximo também pensa e age de acordo com as leis do que é vivo, sendo generoso e prestativo. Essa atitude natural, própria da criança saudável e do homem primitivo, torna-se o maior perigo na luta por uma vida racional, enquanto existir a “peste moral”. Pois também o pestilento atribui ao próximo a peculiaridade de seu pensamento e de suas ações. O bondoso acredita que todos os homens são bondosos e agem com bondade. O doente de peste acredita que todas as pessoas mentem, enganam e traem, são obcecadas pelo poder. É evidente que, por estas razões, os seres vivos estão em desvantagem e em perigo. Onde há doentes de peste, eles são sugados e depois ridicularizados ou traídos; e onde confiam, são enganados.

 

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